香港回歸錯了嗎？

　　近日鐵娘子戴卓爾夫人的逝世，再一次引發起某些人對她當年曾企圖向鄧小平提出“以主權換治權”，以保持香港在九七後維持殖民地地位不變的倡議的意見。如才子之流，就以一副滿滿得意的口吻，大誇自己一早已有遠見，預見到“港人治港”之失敗，言下之意，如果鄧小平當年能接納戴卓爾夫人之議，今日香港又怎會搞到如此田地？此等言論，試問跟那些在遊行中高舉龍獅旗，高喊“中國人滾回中國去”的年輕人們所暗中寄托寓意的主張又有何分別？

　　不知道在香港市民之中，有多少普遍存在這種想法，如果是佔大多數的話，那無疑的確是一種最大的悲哀。很明顯，如果因為回歸後政制、民生各方面上都出了種種問題，就對自己的祖國徹底失望，認定只有質素比我們中國人優越的英國主子才能管治好這個地方，那麼香港人就豈止是一貫被視為政治冷感的經濟動物，更簡直是毫無血性的動物了（說到這裏，我不得不有點心痛而無奈地贊同孔教授當日的說法：這些人真的不可不說是狗！因為狗往往只認定誰給牠食物、好處，便認定對方是自己主人，而根本不計別的）。而事實上，我知道在香港，一向都是有一部份（特別以才子為代表）的人們，總是在極力企圖貶低國人心中傳統的愛國家愛民族的價值觀，甚至不時予以無情嘲笑和挖苦（如把一貫強烈表達出愛國情懷，偶然卻會表現得天真、衝動之人一概一竹篙打之為“愚昧憤青”）而卻偷偷欲以一種功利實用的價值觀來取而代之的。這種人用心殊為惡毒叵測，似乎志在藉此大大磨蝕國人心志，並加以分化，鼓吹內鬥，且又一再以“崇優”為招牌，掩飾其背後真面目。

　　如近日，才子更在節目中譴責起那些在八十年代，對於香港回歸祖國後的情況存有不少幻想的香港人，也就是現在眾多九十後零零後們的父母輩，認為他們在當年因為只著眼於可得到短暫經濟好處的幻想，所以沒有對主權回歸表態，也沒有採取激烈抗爭行動而啞忍一切，所以今日便是活該遭此一劫，應為現狀負上一切責任，還有什麼資格來說什麼“佔領中環”，爭取普選？這顯然正是一種“有奶便是娘”，把一切香港人都視為單純經濟動物的簡單而偏激的邏輯（問題是持此論者很多時又會適時反過來以這一點來批評香港人是如何“反智”與無知）。首先，我就極不同意，當日對回歸表示贊同、歡迎的各界香港人士，所著眼的只是日後“背靠祖國”的經濟利益，當然，你有權認為這全是一派天真、愚昧，又或是出於無奈接受現實的表現，然而你總不能排除其中有些人是絕對出自真誠的一份民族情感和家國情懷的。不妨又舉一個已有很多人舉過的最老土而顯淺的例子，一個孩子從小就被寄養於一個大富之家，忽然有一天，貧窮的親生父母前來設法相認了，我們是否應該認為，這孩子假如選擇捨棄富裕人家生活，而跟從這位又窮又土的親生父母回去是一種天真、愚昧的行為？難道我們反而應該鼓勵這孩子從此拒絕認回親生父母才是正確的？──當然，我相信有很多人會對這種關係的比喻大表抗拒、反感。不過，如果認為這比喻是不恰當的，敢問又有何種比喻才是比這更加恰當的？

　　如果把講民族情感、重視傳統倫理價值的觀念通通都視為天真、愚昧、無知、不合時宜，甚至白痴（注意可不是鼓吹盲目偏狹的民族仇恨），反認為擁抱實際功利，擁抱強權，徹底拋卻那僅有的一點中國魂與民族尊嚴才是正理的話，那麼我敢說中國人的DNA只怕就真的已是再無希望，無可救藥的了。中國、中國人再不濟，也始終是我們自己的國家，是我們的同胞，我們實在沒理由因此便數典忘祖，甚至甘於“貪慕虛榮”，“認賊作父”，依傍權貴，自拒於國門之外的。不管任何人對共產黨存有多麼深的仇恨、反感，其最終目標和理想，也應該只是推翻共產政權，而不是推翻、否定一整個中國。這只不過是最為簡單的事實，偏偏現在有很多人卻在刻意再三地用一種欺詐詭辯去將是非模糊化。