六四無題

　　又逢六四，今年更加是多事之秋。

　　每年，在各團體舉辦的悼念晚會結束後，例必有遊行活動。是年，從傳媒報道，可見有本土派團體在遊行中已公然舉起了＂香港獨立＂的旗幟橫額，比起以往只高舉龍獅旗可說是更進了一大步。記得在過去幾年，常有專家學者們，每當談論到＂香港是否真的出現港獨勢力＂問題之時，常會提及一個論點，指出那些支持本土派論說的人們，根本只停留於嘴巴上說說的階段，而從來沒有付諸過什麼實質行動，以此引證出香港根本就不存在什麼所謂港獨勢力。固然，在以往這些人高舉龍獅旗，也許還可解釋為只不過是基於對殖民地治下的香港自由法治等等狀況的一份眷顧懷緬，然而就在今天，＂香港獨立＂的四字卻已是明目張膽的給提出來了──如果還要玩玩＂捉字蝨＂的把戲，指＂獨立＂二字指涉的不過是某些方面的獨立而已，試問大家能信服麼？

　　其實且看本土派人士對支聯會提出的＂建設民主中國＂口號何其抗拒便已可見出一定端倪。又是根據傳媒報道，這些人所提出的論據主要不外兩點：第一，認為身為香港人，沒必要去背負上這樣的＂十字架＂、＂包袱＂；二，對香港人而言，什麼建設民主中國未免是太遙遠的一件事情。先反駁第一點，首先，我不認為如果有香港人不願意揹起這個十字架或包袱，是有別人可以強逼他去揹上的。這些人能大言炎炎，自由自主地提出這種論述來，基本上已是對其本身論述的一種自我否證。試問在現今這社會，又有誰能逼迫任何人去做一個只符合別人心目中標準的愛國烈士？此所以，以我認為，根本就不存在什麼所謂的＂十字架＂、＂包袱＂等等。但若說到道德上的＂包袱＂，很對不起，那就實在不免要請大家也來公平一點面對一個實況：若要免除別人對自己的一番道德譴責，自己先就必須放下對別人的一番同樣的道德譴責，例如，不能對別人提出這＂建設民主中國＂的論點就打成為＂賣港賊＂或什麼的。豈難道只有你能根據自己的道德標準罵別人為＂賣港賊＂，別人卻不能根據自己的道德標準來予以些許還擊嗎？

　　其次，我聽到有人提出，作為香港人要＂建設民主中國＂實在是太遙遠一件事，所以與其如此，不如先來好好守護香港的民主力量等說法。在我看來，這顯然是一種一聽便覺得有問題的論點：難道我們做事只因為目標遙遠，便不必要去做的麼？依此邏輯，所謂＂香港獨立＂在目前形勢來說，何嘗不也是一個甚為遙遠而渺茫的目的？。

　　最後，不得不提的一點個人意見是，我認為本土派所一向強調的＂閉關自守＂理論，無論如何，顯然都是不切實際，和不符合現實大趨勢的──很明顯，即使香港有天真能在政治上獨立，也根本不可能完全隔絕任何大陸內地在各方面因素上的深切影響──台灣便即是一例。

　　附帶，也談談近日那位非法入境，一度惹起本土派全力聲討圍攻的內地男童肖友懷的事件。據是日傳媒報道，男童及家人已不堪連日所受滋擾，甘受自願遣返，放棄留港。這對於近日一直為此出力發聲聲討，不惜圍那曾為男童作過相關學能評核的學校、圍那一直為男童付出過助力，以為他爭取合法居留權的立法會議員陳婉嫻辦事處的本土派團體來說，可能是一個最滿意的結局吧？大家終於不用害怕本地入境處會酌情把居留權發給他，甚至會向他分派公屋、公援，以此開發先例，從此大大剝削了本地居民應享的各種社會福利資源。大家終於贏得了一個滿意的結局，成功把這樣一個不受歡迎，也不合資格的內地移民掃除出境了，然而，不知道大家又能否換個角度想想，作為處處只強調以本土港人福利為先的本土派力量勢力，究竟在這一事件中又是否輸掉了什麼？也許，我們輸掉了的，便正是一點點的仁心，與量度。