先是”倚天屠龍記”中，有人自居名門正派，認定非正即邪，正邪不兩立，也認定魔教中從無正人，務須殺絕而後快，這等人自以滅絕師太為典型代表。然後是”笑傲江湖”中，來自魔教的曲洋，跟出身衡山派的劉正風因背景懸殊，卻私訂交誼，變成”裏外不是人”，甚至終於慘遭趕盡殺絕的悲慘下場，只留下一曲”笑傲江湖”永成絕響。
執筆前不久，民主黨何俊仁等人從立法會散會離場時，遭受反政改人士辱罵潑水、大撒紙錢；而民主派另一元老司徒華先生則被長毛斥以”司徒老狗”，及一句”生癌生上腦”，還聲稱跟司徒華今後”不再是朋友”，儼然大有管寧”割席斷交”的氣概，及後更在議事堂內振振有詞，拒絕道歉拒絕收回言論。曾經併肩作戰，互為盟友，可嘆今日只因政見稍有不同，便即勢成水火，更以如此惡言相向，甚至向一個半生堅持民主理想，一身愛國風骨甚至連當權者也從來未予懷疑，今日卻衰病至此的老頭如此落井下石，雪上加霜，敢問胸襟何在，良知何在？此等行徑與昔日那位潔身自好，自鳴清高的管寧先生，更實在不可以道里計也－－至少管寧沒有口出惡言對華歆先生予以人身攻擊。先不要說對方是否真正投共、出賣民主，即使真是，對敵對派異見人士予以人身攻擊，也可說大大有違中國傳統謙厚包容的君子之道，屬全無道德修養之拙劣所為。更何妨，正如我在前文所言，我們儘管崇敬烈士，也無權反對別人去當烈士，然而同樣地，也實在無權強逼別人來當烈士的－－這固然只屬比喻，以現時這形勢而論，卻委實是連這個”當不當烈士”的選擇層次也根本還談不上。
如此同室操戈，頓令筆者又不禁想起”笑傲江湖”中華山派因”氣宗”、”劍宗”之分歧而至兩派互相殘殺，以及”鹿鼎記”中天地會、沐王府等同為反清之南明勢力，到頭來卻亦陷於黨系之爭、正統之爭兩段情節。悲乎中國雖然一向有句老話相傳是”時窮節乃見”，但在真實情況，尤其國家多難之際，每每卻反是”越窮越見鬼”！嗟乎，由小說又想及真實歷史，腦海中不期然想到明末年間那段千古慘案，大將袁崇煥因種種原因，遭崇禎皇帝以至全北京城百姓均誣為通敵謀反，終至被判殛刑，死後全身骨肉還要受到陷於瘋狂的群眾爭相噬咬搶奪……人心之愚頑刻毒，反覆無常，竟可一至於斯，思之能不令人寒慄？ 是日議會中，湯家驊痛心疾首以一句”惡毒”來形容之，已算客氣的了。
當前的類近情勢，在歷史上早已屢見不鮮，如北宋末年便有分別對金朝主和主戰的對立兩派，至南宋末，也出現過類似場面，不過對象換成蒙古而已；而清末時代即有立憲溫和派與激進革命派之爭；抗日時期又有汪精衛為代表的”曲線救國派”，與主張不惜代價跟日本拚鬥到一兵一卒也寧死不降的主戰派等等。兩派各有理據，甚至直爭到今天也仍無一定公論。以今日香港例子相況，固然有些不盡相符，然而撇開實力上的考慮不論，一個最關鍵的而不能不正視的現實問題是：如果對現政權確已到了如此絕望，如此不再信任的地步，那剩下來的就只有孫中山那種革命之途，捨此無他了。如此，也就多談無益，儘管”起錨”行動起來，起義可也。這並非負氣之語，而是事實。只不過即便要革命起義，首要者也先要倚仗民心以作最有力的支持，所謂”得人心者得天下”也。今日的激進派人士，若真有如此慷慨激昂，寧折不彎之志，建議他們乾脆不妨就跟法輪功，或那些”疆獨藏獨份子”聯合起來大大幹他一場，真正當他的”哲古華拉”好了。
革命與否，屬每個人自由取向，正如”妥協”與否、”談判”與否，也是一樣。更何況，現在的情況，更遠遠跟此還大有一段距離。怎能乍見人家與當權者坐到同一談判桌上，便即可信口雌黃，加以抹黑，標籤為”投共”、”出賣民主”等，甚且硬從陰謀論，誅心之論出發，屈得就屈，無限上綱，誣之為”與對方進行檯底交易”？所謂己所不欲，勿施於人，想當年”社民連”諸公何嘗也沒體驗過遭受建制派與土共們這等誣衊抹黑之苦？－－尤其對於長毛，坊間不止那些維園阿伯們，一直對其入立法會，或對其激進行為都有一番極盡陰謀論的簡單演繹：如指他自從進立法會後，即比以往大大增加了正式與非正式收入，以至乘機把公帑中飽私囊，晚晚”蒲”蘭桂坊風流快活；或指他們在會上”掟蕉”、”掃檯”等等行為視為”純為了乘機早早收工”等等。不以彼之道，還施彼身，卻只知用同等手段，施加到昔日的盟友、前輩身上，究竟算是什麼？一個最最簡單不過的事實是，這些他們現在所指責的盟友們要真想跟中共進行”檯底交易”的話，又何至於等到今天？
正如何俊仁所說：當極左極右的人都反對起你來時，你就可知道自己是做得對了。此語雖未必是一定真理，唯一個事實是，看事情非黑即白，說到底往往都不會得到大部份人的支持，只因為持中間看法，不支持極端的人永遠才是佔去大多數的。
本來，對長毛過去在立法會內外的種種敢作敢當，專事挑戰權威的激烈作風，筆者雖然不盡認同，卻也不禁存有幾分敬重，唯只此一事，即足以讓人對之大失所望矣。是的，那真的太令人心痛，太令人反感了。即使你們的藉口是多麼冠冕堂皇，比如為了什麼你們所謂的”真理”、所謂的”大是大非”。再退一萬步說，即使那些人有錯，也頂多只錯在所採取的手段策略上罷了，卻怎能就此就不顧青紅皂白，一筆將他們從前所做的一切完全抹殺？甚至將他們打成敵人，就連他們的人格亦一併污衊成一文不值？這就完全是無可推卸的魯莽衝動、橫蠻武斷和極端幼稚的醜惡表現！如此用事作風，試問你們的智慧和操守水平比起你們真正的對手中共來說，又好得到哪裏去？
那邊廂，陳偉業還在大聲夾惡，力斥支持法案者是”背棄”了當日競選時提出之政綱，所以今日便是”欺騙”了曾投他們一票的選民。這等言詞，無非是刻意挑起矛盾，煽動選民情緒，借刀殺人，也大有乘機”抽水”譁眾取寵之嫌。倒想問句選民是否真像其所說那般死腦筋的？只要有理智的選民覺得議員們今日此一”轉呔”是既屬合情又屬合理，而又並無違反民主大原則的話，我相信他們是決不會認為自己受到欺騙那麼嚴重的！更何況，現實中便是選民自己，也從來就隨時會有轉呔可能，世上難道又可有什麼鐵則規條，可束縛他們自己是不准有任何思路上的轉變的嗎？而就算那些議員真的是欺騙了選民，相信香港的普遍選民眼睛也是雪亮的，只要等到議員任期屆滿（至少那些被陳所批評者不屬功能組別議員），自會以選票懲罰他們，摒棄他們，把他們攆出局去的，又何勞他現在這般越俎代庖，急不及待跳出來作其”正義凜然”的煽情表演？端的看著未免叫人惹厭。
是晚，在電台節目中，梁啟智先生提出了一個相當中肯、客觀的看法：反政改人士如今所抱持的理念，和提出的要求，根本是自相矛盾的，首先是覺得現政權不管說什麼都是靠不住的；然而卻又堅持非要政府作出廢取功能組別的承諾，或定出時間表路線圖等。既然政府是靠不住的，那即使能得到它的一個空泛承諾又有什麼實際作用呢？
”倚天屠龍記”中，本出身名門的張無忌，最後也能辨別真正大是大非，甚至反過來成為人人目為十惡不赦的魔教教主；反是”笑傲江湖”中，一向道貌岸然的”君子劍”岳不群、”嵩山”掌門左冷禪，最後才被揭出邪惡本相，當然還有那個一心報仇，卻由此蒙蔽理智以至誤入邪道的林平之，更堪玩味。寫到這裏，就不能不佩服金庸先生對人性人情的一份深刻洞徹了。雖則一切不過是小說家言，唯其中帶出深意，實不可不察。讀者諸君，請慎防受表象所惑，不妨先把眼睛擦亮，細心辨清一下現實中究竟孰正孰邪？到底又是誰最可恥？
在浩浩蕩蕩的民主大潮和普世價值之下，連中共獨裁政權也不能保證傳之千秋萬代，更何況是那區區功能組別？更何況，即使進行激烈革命，也不能保證真正民主就能一蹴而就的。單靠政治潔癖，是解決不了問題的。珍惜自由的同時，也請尊重一下自由的底線，尊重一下別人的自由－－雖然對今天這些頭腦充血的人來說，這是一句不大中聽的老話。
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