外面的世界
老人家木然注視著一片大火，漸漸將那片由自己一手經營起來的鴻圖偉業完全吞噬。眼看著數十年來的心血、希望，都連同兒子的屍骨，付諸一炬，他一雙混濁的眼睛也已變得像那被火燄映紅的天色一樣。
數十年前，他隻身帶著襁褓中的愛子，來到此地。然後他用僅有的一筆財富積蓄，買下這片園林，並在此修建起一座座精緻華麗的別院，決心把這裏興辦成一個讓世人心動的銷金窩，一個讓天下男人都樂不思蜀的世外桃源。
他就將此地命名為“墮落林”。因為這的確是一個引誘人墮落的地方。
不管是甚麼人，只要來到“墮落林”，同時花得起錢的話，這裏都能保證絕對滿足他的任何需要、慾望──不論是聲色犬馬，酒色財氣，各式享受與玩意，只要想得出來的，都應有盡有。
隨著“墮落林”的名字逐漸傳得遐邇皆聞，生意也滔滔不絕，門庭若市；老人家的財富也當然與日俱增，儼然成了一方首富。
而他的愛子此時也已長成了一個健壯的少年。
老人家本來希望倚仗自己販賣慾望積攢下來的這筆巨額財富，兒子從今以後，便是幾輩子都能過上安逸的生活，根本不用知道甚麼叫憂愁。
一切一切，卻源於十多年前的那一天。
就在那天，“墮落林”來了一位孤獨而潦倒的客人──他從不願向別人透露自己的名字，人們只知道他有一個很奇怪的姓氏，那是一個早已不存在的異族姓氏：拓跋──於是都管叫他作拓跋爺。這個人看樣子只有四五十歲，渾身上下卻都透著滄桑，彷彿自出生以來就經歷著太多的不幸，承受了太多生命中不能承受之痛似地。
而拓跋爺剛來的時候，就已是醉的。
知客們初見到他的那副醉相時，都不禁暗中搖頭輕蔑冷笑：又是一個酒鬼！
然而，酒鬼對這些輕蔑的眼神視而不見，只是顫著手慢慢地從懷中摸出了一大疊銀票，漫不經意的放在桌上。
「請給我墮落。我要最深的墮落，能給我嗎？」
知客們一下都呆了，眼睛都瞪大了。
終於一個個都換上了笑臉：「當然能！大爺只管先坐坐！我們馬上給你。」
於是，他開始狂嫖，爛賭，豪飲，甚至吞服這裏以古方專門為客人調配的五石散。而且出手異常闊綽，簡直像跟銀子有仇似地。
知客們都暗暗皺起了眉，他們實在從來沒見過一個墮落得如此徹底，如此盡情的客人。很快地，他們終於開始漸漸明白，這位拓跋爺，看來是在有意地摧殘揮霍自己的生命，他是用墮落來自殺。
這種瘋狂的行徑漸漸驚動了老人家父子。他們開始留意上了拓跋爺，開始猜測著這個人的來歷：這個人身上怎會有那麼多的銀子？他為甚麼要用這種方式折磨自己？老人家用了很多方法，企圖試探出結果，但都不得要領，最後也只能作罷。
也曾有這麼一兩次，老人家乘著拓跋爺酒意十足時，曾經旁敲側擊地向他探問過：他到底為甚麼要這樣？當時拓跋爺只懶懶地隨口說了句話，算作回答：人，本就是為慾望而生，也為慾望而死。
老人家暗暗開始擔心，拓跋爺真的終有一天會死在這裏。
才兩個月之後，這位拓跋爺終於把身上的錢花得一個子兒都不剩了。
沒有錢，就沒有墮落了。“墮落林”甚麼樣的人都招呼，就是不招呼沒有錢的人。
老人家雖然還對這位客人充滿了好奇，但說不得，只能對他下起了逐客令。
拓跋爺卻似乎意猶未盡，還想賴著不走。
「不！你們不能把我趕走，我還沒有墮落夠。」
老人家嘆了口氣，淡淡說道：「可是，你已經沒有錢了。你要知道，我們是打開門做生意，很難做的，唉，你叫我們能怎麼辦呢？」
拓跋爺難過地低下頭，想了半天，終於突然抬起了頭，眼睛放出了異樣的光芒：「對了。老板，你一定還沒知道我是甚麼人？」
老人家心中微動，但仍是硬下了心腸：「你是甚麼人，對我們來說，並不重要。我們根本一點也不關心。」
拓跋爺面上露出難以置信的神情：「甚麼？」隨即詭譎一笑，喃喃著：「那只因為你們甚麼也不知道……」突然昂首挺胸，像換了一個人似地，豪語道：「那我就不妨告訴你們，你們聽好了！我就是……天下第一武學高手！」
老人家跟所有人聞言都不禁怔了怔，靜默下去。
半晌，大家卻都失笑了起來。
「拓跋爺，你的酒似乎還沒有醒過來，是吧？」
「你要真是甚麼天下第一高手，那我就是皇帝了！哈哈！」
拓跋爺一愣：「你們不信？」猛一咬牙，沉聲道：「那好！我就教你們好好見識一下！看著！」
說著，就表演了一手驚人的功夫。
所有人看得瞪起了眼，隨即喝起滿堂采來。
「好功夫！」
拓跋爺得意地：「你們相信了嗎？」
老人家頓時變得前倨後恭，由衷讚嘆：「原來閣下果然是真人不露相！我們真是有眼不識泰山，失敬失敬！來人，快給拓跋爺拿酒來！」
拓跋爺急不及待，又灌了好幾壺酒入肚，才舐著舌頭涎笑著道：「那我是不是可以繼續留在這兒？」
老人家想了想，登時顯出一臉為難：「這個……我說過，我們是打開門做生意，很難做的……」
拓跋爺討了個沒趣，忙一揮手，打斷道：「行了行了。我明白的。」目光一瞥，忽然定定瞧著老人家的兒子，眼中又射出那股異樣光芒來：「咦，我瞧令公子根骨清奇，根器絕佳，想必是學武的不出世奇才！」
老人家心中一喜：「真的？」
「當然是真的！這樣吧，不如我就破例收令公子為徒，用心調教他成為繼我之後的又一位天下第一高手，以作今後在此一切花銷的抵償，你看怎樣？」
「那敢情好！」老人家大喜過望：「兒子，你這是幾生修到的福份，快向拓跋爺磕頭拜師吧。」
從此，老人家便讓拓跋爺留下，並無償地為他提供一切慾望滿足。
幾年後，拓跋爺終因酒色過度而暴斃了。
但老人家的兒子卻已練就了一身神奇武功。
不久 ，“墮落林”卻又來了另一位自稱是武功天下第一的客人。
眾人起初嗤之以鼻，心想這人定是招搖撞騙來的。
老人家的兒子便要出手教訓此人。孰料出手才三招，已被此人打敗。
眾人都驚嘆得五體投地。
那人在得悉拓跋爺的前事之後，頓時不屑地冷笑起來：「告訴你們！你們都上當了！那傢伙才是招搖撞騙的，憑他那點三腳貓功夫，居然也配稱甚麼天下第一？真是叫人笑掉了大牙！老子才是貨真價實的天下第一高手！」
眾人眼見事實明擺在面前，如何能不信？
於是這個人又把老人家兒子收為弟子，教授了他很多獨門功夫，以換取好幾年的免費招待。最後，把一本秘笈留下給老人家的兒子，說自己要雲遊四海，便飄然離去了。
老人家兒子照著秘笈上記載的練武功訣，潛心修練，不數年，武功又大進。
但幾年後，又一個天下第一高手出現在“墮落林”中。
「不是吧？你又是天下第一？」
老人家兒子不信，又向這人討教，又打敗了。
那人悠然道：「告訴你，你先前遇上的那兩個騙飲騙食的傢伙，都只不過是我的手下敗將罷了！我才是真正的天下第一高手！」
老人家兒子至此才明白，甚麼叫天外有天，人外有人，一山還有一山高。於是又再向那人拜師。
然後他又花了數年時間，終於學成一身超凡入聖的絕藝。
這時，老人家的兒子，已長成一個剽悍英偉的青年。
帶著無比的朝氣與自信，他決心要離開“墮落林”，往外一闖，要四處挑戰當世的武學高手，闖出一個真正天下第一的名頭，光耀門楣，留名百世。
可是，剛踏出“墮落林”，他才發現，外面的世界早已發明了火器這種東西。原來在這個年頭，人人都不需要怎麼練武了，因為只要手持一根金屬製的火銃，瞄準了別人一扳掣，然後隨著砰的一響，對方就只有乖乖翹辮子去了。甚麼武功絕學，根本再也派不上用場。
但老人家的兒子實在不甘心，也不願相信，自己花掉了十多年工夫，艱苦卓絕才練就出這一身絕學，居然會敵不過一顆小小的鉛彈暗器。於是，他仍毅然向一個會使火銃的高手挑戰。
數天後，當他那佈滿血淋彈孔的屍身被送回“墮落林”的時候，老人家只有一直無言看著，內心充滿無限的悲痛與悔恨。想不到自己靠販賣別人的慾望得到了畢生財富，到頭來也讓天下第一的慾望葬送了自己的兒子。
巨大的悲痛終於漸漸平息下來，老人家腦海中這時不禁想起了拓跋爺生前漫不經心說過的那句話來：人，本就是為慾望而生，也為慾望而死。
2010年4月19日 星期一
電影金像獎
第廿九屆香港電影金像獎又已圓滿結束。本來，正如某位圈內朋友所言，這也不過是電影界這個”功能組別”的”小圈子”選舉，自近幾年起始，更因筆者早已絕跡電影院，甚至連看”老翻”，租碟的習慣也戒絕，故此一直不太關心。話雖如此，心底對於電影，特別是本地電影始終多少保留著一份割捨不下的感情，所以每年的香港電影金像獎，還是不免會抽空關心一下的。
一如以往，本屆各個獎項，主要無非也不過是幾部電影之爭，場面不可謂不寥落，足見出本地電影製作買少見少之慘淡－－是屆的”新進導演獎”入圍者更只得可憐兮兮的三位，簡直讓人足以沮喪！而唯一最大特色，是居然有一部紀錄片”音樂人生”入圍競逐”最佳電影”，此外是，多位過去的金像獎常客，台上台下居然都不見影蹤，如成龍、劉德華、梁朝偉、黃秋生、吳鎮宇等。
大概由於形勢的較為明朗，比較一面倒，幾個大獎的競逐賽果，大多了無驚喜，事前都易”tip”得很（非為”馬後炮”也），如”十月圍城”跟”歲月神偷”都是大贏家，均是意料中事－－雖然，今屆可算開了個人一次先例：是所有的入圍電影一部也沒看過。然而，要買中頭馬，是不一定要親到馬場看過晨操的。稍令人意外的，是許鞍華這位得獎常客之一，作品”天水圍的夜與霧”居然一個獎也拿不到。另外，杜琪峰、韋家輝等人，是年竟都交了白卷。
最佳電影一如既往，由五片角逐。”音樂人生”雖有口碑，但紀錄片在香港，畢竟仍屬少眾趣味，叫座力大概也不怎麼理想，是故很易便能分析到，到底只屬陪跑。”赤壁之決戰天下”大而無當；”新宿事件”又無甚新意，餘下就只能是”竊聽風雲”與”十月圍城”之爭了，然而兩片無論從聲勢、票房相比起來，都是高下立見。奇怪的是，挾著柏林影展得獎揚威的聲勢，一度洶洶而來，成為話題作的”歲月神偷”居然並沒入圍－－竟連最佳導演的入圍資格也失落。
最佳導演的入圍名單，慣例跟最佳電影獎名單多有重疊，是年也不例外，只是”音樂人生”換上了”天水圍的夜與霧”。 情況一如其上，只是許鞍華與陳德森之爭，結果又是熱門的”大路片”勝出。
最佳視覺效果一獎，更只得”風雲二”憑其高水準的特技效果一枝獨秀，簡直別無對手。這部片本來像當年的”風雲”、”蜀山傳”等，就是以特技掛帥的。
是屆最叫人難以預測的，倒是最佳編劇一項了，計有郭俊立、秦天南、陳嘉儀、陳銅民（十月圍城）、韋家輝、歐健兒（再生號）、司徒錦源、鄧力奇、銀河創作室（意外）、 羅啟銳（歲月神偷）與 麥兆輝、莊文強（竊聽風雲）。 這個獎項，過去一向是韋家輝拿得最多，記得上屆的”神探”，他的劇本尤見精彩，不愧編劇創意大師手筆，唯今屆的”再生號”雖不知他搞乜東東，但憑片名已多少見出端倪－－然而但凡此類題材，相當不易處理，偶一不慎即易失手，果不其然。 ”十月圍城”是武打動作片，據慣例，這類片的編劇一向甚少在這獎項上得手，於是結果就只成”竊聽風雲”與”歲月神偷”之爭了，然以後者之情懷深遠，自是足以看高一線。
比較有點尷尬的，是”最佳亞洲電影”一項。歷屆這個獎，大多都只是內地片、台灣片與日本片之爭，只偶而有南韓片加入爭逐－－本屆卻是一部也無。 入圍者是”建國大業”、”風聲”、”崖上的波兒”及”禮儀師的奏鳴曲”（這倒是個人全年僅看過之一部電影）等。 說尷尬主要乃因為入圍之一的”建國大業”雖屬國慶電影大製作，唯據說口碑確實又不錯。 幸而兩部日片均來勢強盛，尤其宮崎駿作品一向更常是本獎項之得主，可惜今屆的”崖上的波兒”比起過往的”天空之城”或”千與千尋”等確是顯得弱了點。 結果，以叫好叫座的”禮儀師之奏鳴曲”勝出，也屬情理之中。 唯因為個人看過本片，總可大膽一評，覺得本片雖然題材立意皆獨特，但終不脫傳統勵志片框框，很多情節都在意料之中，熟口熟面（不知是否因本人看得不少此類作品，尤其是日片），因此對於外間一直對本片給予極高評價，本人倒是認為有些過譽者。
最佳男主角獎罕見地有大陸演員入圍（記憶中以內地女演員入圍”最佳女主角”情況較多，印象最深一次是胡軍與劉燁同憑”藍宇”一片入圍），不過內地演員奪取本地獎項似乎終究不是常態，其餘郭富城、任達華、劉青雲三人都一度拿過男主角獎了，結果由任達華奪魁，也算皆大歡喜。
至於”最佳女主角”一項，惠英紅可算實至名歸。”心魔”一片，雖無緣一看，但觀乎當晚所播之剪輯片段，鏡頭前她的表現，一個表情已足叫人看得不禁有點心寒，頗有當年黃秋生演出”人肉叉燒包”之風範。他如舒淇、趙薇均未到時候；吳君如已”冧過莊”，至於張靜初，演出”天水圍的夜與霧”的較寫實角色，據慣例自較惠英紅演繹歇斯底里式的角色略略來得吃虧一點。
不管賽果如何，是屆頒獎禮，嘉賓仍保持妙語如珠的出色表現，尤其黃子華的一段短短”棟篤笑”，更令全場生色不少，主持鄭丹瑞表現亦很精彩，難得地不溫不火，分別以一段憶述入行時的辛酸史，及一段以男女關係作香港電影和觀眾關係的比喻，令人會心開懷。而最佳男女主角，任達華與惠英紅先後上台領獎後的兩段感受致辭，都叫人為之感動動容－－前者藉得獎鼓勵天下失意人要”堅持信念才能最終實現夢想”，既得體亦見出一片摯誠；後者情緒激動，流露真情，帶淚坦率憶述歷來辛酸失意的心路歷程，堪稱苦盡甘來，大器晚成，亦帶給人深深鼓舞激勵。總的來說，整晚大會，不失為一場很具可觀性的”good show"。
2010年4月18日 星期日
法理情
法、理、情三者，一向是人們衡量是非對錯的三個維度。然而，正如我們描述一件事物時，若把三種維度不小心弄錯的話，將難以達到讓別人正確理解的情況一樣，我們一旦把法理情三者的應用場合混淆，亦不可避免地將把事情的真象弄得十分複雜而至越來越是含糊。
常云法律不外人情，我認為這說法多少是有些把問題含混了的，也是有些矛盾成份的。即使政府，或執法機構在執行法律時，常會有某些酌情處理的情況發生，那也不能足以支持以上這種說法，因為在大多時候，硬繃繃的法律，無論如何畢竟總是優先凌架於人情之上的。換句話說，就是先要論法，其次才再來論情，否則法也就不成其為法了。更何況，法與情兩相比較下來，在社會上一般都總是人情比法律更為易於惹起爭論性的。
而理的地位，較為抽象，大概在於法與情兩者之間，所以我們才分別有”情理”和”法理”兩種講法。然而，一般我們在談到這個”理”字的時候，都是比較偏重於前一種講法的，如在日常場合，我們總是會說一件事是怎樣符合”情理”，多於說一件事是怎樣符合”法理”。或可總括而言，情和理，總是比較因人而異，人言人殊；而法卻終須要是較統一的－－雖然也一樣有爭論的空間。
然而，三者之間的關係，絕對又並非各不相屬，截然可分，而往往是互為因果的，結果就常常衍生了種種問題，引來相當的混亂。例如在法律上，當提到動機與意圖時，對二者一向有種明確的精細界定和區別，如意圖犯罪就可界定為罪行，有犯罪動機則不構成犯罪等。但在情與理的範疇，我們往往就沒有這種精細區別，於是往往成為一些有心混淆視聽者乘機上下其手的灰色空間。
再者，情與理隨著社會發展的準則演變步伐，一般情況下又常會先於法律。那大概因為前二者的演變，一般是較無形的，潛移默化的，也來得較容易的；後者則是需要一個較具體繁複而形式化的演進過程的。故此，前後者間的衝突乃常時可見。今日社會常見的”公民抗命”，大抵正是其中一種衝突形式。
誠然，法律的先決存在條件，是要為人民服務的，是須以人民大眾利益為依歸的。然而，這就引發了民主制度最難處理的一個複雜問題：甚麼才是大眾利益？到底哪一種力量，才能代表人民的大多數？又，在大多數人民的利益受到保障之下，處於弱勢的少數人利益又當如何受到保障？
情與理，在顯而易見之一般場合，存在一種社會上的普遍共識；卻在細致的日常具體不同場合中，如上所言，往往又是存在極大分歧，讓人無所適從的，這才是最大的問題所在。
於是人們常說，此乃民主制度最大特色：百花齊放。唯此亦成為民主制度內在最大的吊詭與矛盾，也是最為反民主者常用以詬病之一個論據：既如此，為何獨不能包容專制與不民主？不過，要反駁此等論據，其實只要提出一點就夠了：包容不等如縱容，正如我們主張罪犯也應有罪犯的人權，應得到維護，但不等如我們就要鼓吹犯罪。
有人認為，民主政制，將無可避免為社會帶來一番亂局，未見其利，先見其弊。但在今日世界大潮之下，即使專制社會，或許也已不能再帶來任何穩定保證－－除非我們甘願生活在北韓那樣的鐵幕之中。其實不管是專制還是民主，人民都要付出一定代價，所謂天下沒有白吃午餐是也。
近來，有人興起大講”河蟹”（和諧），或許他們也忘了，和諧也是要付出代價的。試看今日泰國的紅衫軍，可謂一點也不和諧，包圍政府，淋血，衝擊警察，以至釀成大量傷亡，然而若是細心一想，那也不過是社會進步的一種必然進程。只不過輸打贏要，不尊重憲法，手段未免有些不可取而已。
此所以，雖則法理情三者，常常是你中有我，我中有你的互相交集，但在應講法律的層面中，我認為還是不宜故意濫用情理和道德的判定準則，反之亦然。否則，一旦破壞了遊戲規則，任何遊戲也是不能再進行下去的。
常云法律不外人情，我認為這說法多少是有些把問題含混了的，也是有些矛盾成份的。即使政府，或執法機構在執行法律時，常會有某些酌情處理的情況發生，那也不能足以支持以上這種說法，因為在大多時候，硬繃繃的法律，無論如何畢竟總是優先凌架於人情之上的。換句話說，就是先要論法，其次才再來論情，否則法也就不成其為法了。更何況，法與情兩相比較下來，在社會上一般都總是人情比法律更為易於惹起爭論性的。
而理的地位，較為抽象，大概在於法與情兩者之間，所以我們才分別有”情理”和”法理”兩種講法。然而，一般我們在談到這個”理”字的時候，都是比較偏重於前一種講法的，如在日常場合，我們總是會說一件事是怎樣符合”情理”，多於說一件事是怎樣符合”法理”。或可總括而言，情和理，總是比較因人而異，人言人殊；而法卻終須要是較統一的－－雖然也一樣有爭論的空間。
然而，三者之間的關係，絕對又並非各不相屬，截然可分，而往往是互為因果的，結果就常常衍生了種種問題，引來相當的混亂。例如在法律上，當提到動機與意圖時，對二者一向有種明確的精細界定和區別，如意圖犯罪就可界定為罪行，有犯罪動機則不構成犯罪等。但在情與理的範疇，我們往往就沒有這種精細區別，於是往往成為一些有心混淆視聽者乘機上下其手的灰色空間。
再者，情與理隨著社會發展的準則演變步伐，一般情況下又常會先於法律。那大概因為前二者的演變，一般是較無形的，潛移默化的，也來得較容易的；後者則是需要一個較具體繁複而形式化的演進過程的。故此，前後者間的衝突乃常時可見。今日社會常見的”公民抗命”，大抵正是其中一種衝突形式。
誠然，法律的先決存在條件，是要為人民服務的，是須以人民大眾利益為依歸的。然而，這就引發了民主制度最難處理的一個複雜問題：甚麼才是大眾利益？到底哪一種力量，才能代表人民的大多數？又，在大多數人民的利益受到保障之下，處於弱勢的少數人利益又當如何受到保障？
情與理，在顯而易見之一般場合，存在一種社會上的普遍共識；卻在細致的日常具體不同場合中，如上所言，往往又是存在極大分歧，讓人無所適從的，這才是最大的問題所在。
於是人們常說，此乃民主制度最大特色：百花齊放。唯此亦成為民主制度內在最大的吊詭與矛盾，也是最為反民主者常用以詬病之一個論據：既如此，為何獨不能包容專制與不民主？不過，要反駁此等論據，其實只要提出一點就夠了：包容不等如縱容，正如我們主張罪犯也應有罪犯的人權，應得到維護，但不等如我們就要鼓吹犯罪。
有人認為，民主政制，將無可避免為社會帶來一番亂局，未見其利，先見其弊。但在今日世界大潮之下，即使專制社會，或許也已不能再帶來任何穩定保證－－除非我們甘願生活在北韓那樣的鐵幕之中。其實不管是專制還是民主，人民都要付出一定代價，所謂天下沒有白吃午餐是也。
近來，有人興起大講”河蟹”（和諧），或許他們也忘了，和諧也是要付出代價的。試看今日泰國的紅衫軍，可謂一點也不和諧，包圍政府，淋血，衝擊警察，以至釀成大量傷亡，然而若是細心一想，那也不過是社會進步的一種必然進程。只不過輸打贏要，不尊重憲法，手段未免有些不可取而已。
此所以，雖則法理情三者，常常是你中有我，我中有你的互相交集，但在應講法律的層面中，我認為還是不宜故意濫用情理和道德的判定準則，反之亦然。否則，一旦破壞了遊戲規則，任何遊戲也是不能再進行下去的。
2010年4月17日 星期六
也談八十後
電視台有個節目，專門探討這個現象，每集邀請嘉賓分別代表八十後及”八十前”（為求簡便，暫把六十後七十後等等，一概稱之為”八十前”）就不同話題進行辯論，最後讓現場觀眾即場投票，來判定哪一方勝出。期間，電視台會加插一些由自己製作的，與節目主題相關的短片播出，藉此引發更多討論空間。剛過去的一集，主題是”八十後是否真正關心香港”，其中播出的一段短片，及由此帶出的討論，卻實在有點發人深省，值得一談。
這段片的內容是，先由電視台派出兩名演員，在街上架起橫幅，攤檔，假扮正為上水某村爭取拒絕政府拆遷而向路人募集簽名－－而事先是特別向觀眾聲明，那條所謂”上水某村”根本是子虛烏有的－－其目的是測試求證一下，究竟是八十後還是八十前會更多，或較容易在對一件社會事件根本全無認識的情況下，仍願意簽名支持。當然，這樣的試驗殊不科學，不過屬遊戲性質而已。整個過程歷時廿分鐘，結果只爭取得四名路人的簽名，其中以八十後較佔多數。電視台還在事後一一訪問被接觸過的市民，請他們各自說出支持或不支持的理由，其中有一名拒絕簽名的八十前的男市民表現出極其清晰理性的頭腦和取態，提出了十分充足的理據，特別讓人印象深刻。
然後就又回到了嘉賓辯論環節，代表八十後和八十前的兩方都進行了頗激烈的一番辯論－－當然過程越激烈才越能帶來娛樂性，可觀性。八十前的一方，借此強烈抨擊八十後思想上的不成熟，不理性，理由是他們在對事件尚未有深入認識情況下便草率作下判斷，故而輕易招致受人欺騙利用的結果；而八十後的一方，亦力求從八十後立場出發，反駁辯護，其中有位嘉賓的辯詞頗為有趣也頗值商榷，他指出凡事從無可能取得百分百全盤資料佐證，因而在取得合理資料的情況下作出判斷，乃無可厚非，並由此反駁如此測試結果，正好足以反映出八十前比八十後對社會顯得較為冷漠（大意）。
期間，八十前的一方，又有人提出了一個本來頗不相類，也是對自己立論頗為不利的比喻例子，那是一個親身經歷的街頭竊案的例子（自己曾為了幫助老婦而遭竊匪扒竊），企圖藉此更能說明問題。唯結果是適得其反，只惹來更多歧見和爭論，八十後一方，因利乘便即把持住良知感性的立場出發，進一步為八十後對社會的熱心關注而作辯證。
先說前一個問題，那大概已是一個轉移了概念，也有點無謂的問題：任何人都不是上帝，絕無可能對任何事情都具有”全知”，八十前的一方提出的原意，無非是要對所參予的事件先要得到一份更充份更全面的認識和掌握，而這裏就牽涉到一個最原始，也永無公論的老問題了：即到底怎樣才算是”更”充份，”更”全面？至於街頭竊案的例子情況也相若，無非也是把討論推到一個最原始的也永無公論的老問題上去：那就是理性與感性的兩極取向，孰優孰劣的問題。
我想，人生、以及人生中的很多事情，其實都是一個先由感性出發，再歷經理性洗鍊，最後再歸結收束於感性的過程。就以上舉的街頭竊案為例，我相信亦是每一個人必當經歷的一個對社會的學習階段中的一門”必修課”，任何未經世故者，起初難免會輕易上當碰壁，一旦待到年紀加增，世故日深時，就會相對變得較為冷漠理性，亦從此較難上當（除非另有某種人性弱點在發生影響，或者作案者手段極其高明）；然而當理性發展到了終極之時，人自然便會產生一股回歸天性的傾向（我相信人的天性始終帶有較多感性成份），以至當再遇上同樣的情況時，我們便會經歷一番理性和感性的思想掙扎，而最後很多時掙扎的結果會是，我們寧可選擇感性而摒棄理性。而這也大概就是此類竊案和騙案，手法縱使如何千篇一律，也縱使”警訊”每集都在播放這種個案重演，卻依然能天天發生，讓人上釣。
說到底，八十後所為人常道的激情、以及反叛反權威的特性，在我看來，無非也不過是人生某種必經階段而已。試問誰在青少年時代，沒經歷過這種激情和反叛？當然最重要的是，要知所激而激，知所反而反，那就需要一定的理性配合與中和了。問題是，不管處在任何年代，不同世代的人之間，往往都是不易彼此了解，和不易有一份互諒互讓的，否則”代溝”這個名詞也就不會存在了。
上年的反高鐵，以至更早前反對拆遷天星碼頭、皇后碼頭的抗爭，不過就是這種激情反叛力量的一次大爆發的展示罷了，然而一個值得令人深思的疑問是，為何偏偏要選擇這幾個事件來作為總爆發點？而不是別的事件，例如政改、六四、反對填海、反母語教學微調、爭取最低工資，以至釣魚台、反日等等？莫非背後純粹只是某種偶然的歷史契合而已？
這段片的內容是，先由電視台派出兩名演員，在街上架起橫幅，攤檔，假扮正為上水某村爭取拒絕政府拆遷而向路人募集簽名－－而事先是特別向觀眾聲明，那條所謂”上水某村”根本是子虛烏有的－－其目的是測試求證一下，究竟是八十後還是八十前會更多，或較容易在對一件社會事件根本全無認識的情況下，仍願意簽名支持。當然，這樣的試驗殊不科學，不過屬遊戲性質而已。整個過程歷時廿分鐘，結果只爭取得四名路人的簽名，其中以八十後較佔多數。電視台還在事後一一訪問被接觸過的市民，請他們各自說出支持或不支持的理由，其中有一名拒絕簽名的八十前的男市民表現出極其清晰理性的頭腦和取態，提出了十分充足的理據，特別讓人印象深刻。
然後就又回到了嘉賓辯論環節，代表八十後和八十前的兩方都進行了頗激烈的一番辯論－－當然過程越激烈才越能帶來娛樂性，可觀性。八十前的一方，借此強烈抨擊八十後思想上的不成熟，不理性，理由是他們在對事件尚未有深入認識情況下便草率作下判斷，故而輕易招致受人欺騙利用的結果；而八十後的一方，亦力求從八十後立場出發，反駁辯護，其中有位嘉賓的辯詞頗為有趣也頗值商榷，他指出凡事從無可能取得百分百全盤資料佐證，因而在取得合理資料的情況下作出判斷，乃無可厚非，並由此反駁如此測試結果，正好足以反映出八十前比八十後對社會顯得較為冷漠（大意）。
期間，八十前的一方，又有人提出了一個本來頗不相類，也是對自己立論頗為不利的比喻例子，那是一個親身經歷的街頭竊案的例子（自己曾為了幫助老婦而遭竊匪扒竊），企圖藉此更能說明問題。唯結果是適得其反，只惹來更多歧見和爭論，八十後一方，因利乘便即把持住良知感性的立場出發，進一步為八十後對社會的熱心關注而作辯證。
先說前一個問題，那大概已是一個轉移了概念，也有點無謂的問題：任何人都不是上帝，絕無可能對任何事情都具有”全知”，八十前的一方提出的原意，無非是要對所參予的事件先要得到一份更充份更全面的認識和掌握，而這裏就牽涉到一個最原始，也永無公論的老問題了：即到底怎樣才算是”更”充份，”更”全面？至於街頭竊案的例子情況也相若，無非也是把討論推到一個最原始的也永無公論的老問題上去：那就是理性與感性的兩極取向，孰優孰劣的問題。
我想，人生、以及人生中的很多事情，其實都是一個先由感性出發，再歷經理性洗鍊，最後再歸結收束於感性的過程。就以上舉的街頭竊案為例，我相信亦是每一個人必當經歷的一個對社會的學習階段中的一門”必修課”，任何未經世故者，起初難免會輕易上當碰壁，一旦待到年紀加增，世故日深時，就會相對變得較為冷漠理性，亦從此較難上當（除非另有某種人性弱點在發生影響，或者作案者手段極其高明）；然而當理性發展到了終極之時，人自然便會產生一股回歸天性的傾向（我相信人的天性始終帶有較多感性成份），以至當再遇上同樣的情況時，我們便會經歷一番理性和感性的思想掙扎，而最後很多時掙扎的結果會是，我們寧可選擇感性而摒棄理性。而這也大概就是此類竊案和騙案，手法縱使如何千篇一律，也縱使”警訊”每集都在播放這種個案重演，卻依然能天天發生，讓人上釣。
說到底，八十後所為人常道的激情、以及反叛反權威的特性，在我看來，無非也不過是人生某種必經階段而已。試問誰在青少年時代，沒經歷過這種激情和反叛？當然最重要的是，要知所激而激，知所反而反，那就需要一定的理性配合與中和了。問題是，不管處在任何年代，不同世代的人之間，往往都是不易彼此了解，和不易有一份互諒互讓的，否則”代溝”這個名詞也就不會存在了。
上年的反高鐵，以至更早前反對拆遷天星碼頭、皇后碼頭的抗爭，不過就是這種激情反叛力量的一次大爆發的展示罷了，然而一個值得令人深思的疑問是，為何偏偏要選擇這幾個事件來作為總爆發點？而不是別的事件，例如政改、六四、反對填海、反母語教學微調、爭取最低工資，以至釣魚台、反日等等？莫非背後純粹只是某種偶然的歷史契合而已？
據說，”八十後”這個詞，乃源自內地的”八零後”，唯在內地，對於這種思想激進的青年，也有另一個替代詞，就是”憤青”。而”憤青”一詞，在本地一些知識份子和專家學者的口中心中，近日隨著奧運聖火事件，和杯葛家樂福等等事件產生的反面作用，多少已被賦予了一定的貶義色彩，幾已成了愚昧，以及盲目躁動的等義詞。其實，”憤青”也並非甚麼新鮮詞兒，早在筆者少年時代，就已聽過不少人常以”憤怒青年”來形容一些思想偏激，行為衝動而又自以為是，過份固執的青少年的了。
激情是重要，人活著不能沒有激情，否則也只與槁木死灰無異。然而，激情卻從來不能持久，所謂”一鼓作氣，再而衰，三而竭”，也正如人們一個常用來描述愛情的說法：激情終須要化為細水長流的感情，愛情才能持久。今日的泰國紅衫軍，昔年的南韓農民，以至六四民運大學生，都可作為借鏡－－當然，這裏無意貶低他們對於自己認為值得堅持爭取的目的而堅持爭取，直道而行，甚而捨身成仁的意義，想要帶出的一點，不過是要設法認真吸取前人的教訓，在激情之餘，不要忘記理性，而陷於混亂盲目和放任，要時刻保持一份清醒自覺，要適時及時地在手段上作出一些靈活調整修正，避免在一條道上走到黑，否則，效果將適得其反。適當的瞻前顧後，並不等如是畏縮讓步，因為有些事情，一旦做錯了，將是”一失足成千古恨”，再也難以挽回的。
別忘記，要發洩憤激容易，偶一為之，雖亦無不可；但若要冷靜分析，顧全大局，以同理之心去服人往往更難。正如與人討論一事，若然一言不合，動輒反目相向，加以語言暴力，甚或肢體暴力，試問於事何益？
須知，死天下事易，成天下事難。期共勉之。
2010年4月10日 星期六
喜or 鬧
過去一兩周，最大的娛樂新聞，自然就是所謂的”Sa”、”基”戀曝光，於是在這個周末的深夜，電視台少不免也乘機來個”抽抽水”，又翻出那齣多年前，由鄭中基和蔡卓妍合演的舊港產片”追擊八月十五”來重播（據說兩人就是由合拍本片開始擦出愛情火花的）。這種做法，電視台在過去一直樂此不疲，例如在數年前當陳冠希的事件鬧得沸沸揚揚之時，兩台都曾不約而同立即翻播過好幾齣由陳冠希主演的舊片，以”贈興”一番。
其實，在較早段時間播出的”荃加福祿壽”節目中，我早已料到三位”扮o野”藝員，也必然不會放過借這題材來表演一番模仿搞笑的機會的了，果不其然！（又岔開一筆，這節目的靈感，我相信多少有點來自亞視早前一度熱播的”香港亂o翕”，這似乎又印證了一個定律：戲謔模仿，自古以來，就是最煞食也最便捷的一種搞笑技倆，正如”度橋界”所一向指出，但凡牽步性和政治的笑話永遠歷久不衰，也最易收效一樣）
想說的是，對於”追”片，筆者一直印象深刻。那是因為，在這部片當年首映之時，筆者也曾捧過場，而且委實被它逗得開懷不已。然而，其時我也聽到過有相當一部份對本片的批評，主要都不外是指斥此片拍得非常胡鬧云云－－我甚至聽到有位內地的親友，毫不客氣而語帶粗口地譏評它為”低B”，”癲雞”（原來的用詞既相當粗鄙，我也已實在記不起來－－可能是”傻X”，這裏用的是我認為比較貼近其原意，比較傳神的替代詞）。
對此，我是一直感到頗為不以為意的。胡鬧，本來就一直都是港產喜劇片的主流，過去今日不少成功的鬧片，甚至比本片更加胡鬧十倍者，不也一樣曾經大收旺場麼？如近兩年有幾部港產賀歲片，以我看來，不但就比本片胡鬧，製作甚至更為馬虎取巧，偏偏據云在香港和內地都取得了不俗票房－－即使可能存在”篤數”情況，也不可能”篤”得那麼離譜吧？那又印證了一個甚麼樣的事實呢？難道又只有歸結為最老土的一句：只能慨嘆今日觀眾水平之低落？可要說低落，也應早不自今日始的了。
其實，在較早段時間播出的”荃加福祿壽”節目中，我早已料到三位”扮o野”藝員，也必然不會放過借這題材來表演一番模仿搞笑的機會的了，果不其然！（又岔開一筆，這節目的靈感，我相信多少有點來自亞視早前一度熱播的”香港亂o翕”，這似乎又印證了一個定律：戲謔模仿，自古以來，就是最煞食也最便捷的一種搞笑技倆，正如”度橋界”所一向指出，但凡牽步性和政治的笑話永遠歷久不衰，也最易收效一樣）
想說的是，對於”追”片，筆者一直印象深刻。那是因為，在這部片當年首映之時，筆者也曾捧過場，而且委實被它逗得開懷不已。然而，其時我也聽到過有相當一部份對本片的批評，主要都不外是指斥此片拍得非常胡鬧云云－－我甚至聽到有位內地的親友，毫不客氣而語帶粗口地譏評它為”低B”，”癲雞”（原來的用詞既相當粗鄙，我也已實在記不起來－－可能是”傻X”，這裏用的是我認為比較貼近其原意，比較傳神的替代詞）。
對此，我是一直感到頗為不以為意的。胡鬧，本來就一直都是港產喜劇片的主流，過去今日不少成功的鬧片，甚至比本片更加胡鬧十倍者，不也一樣曾經大收旺場麼？如近兩年有幾部港產賀歲片，以我看來，不但就比本片胡鬧，製作甚至更為馬虎取巧，偏偏據云在香港和內地都取得了不俗票房－－即使可能存在”篤數”情況，也不可能”篤”得那麼離譜吧？那又印證了一個甚麼樣的事實呢？難道又只有歸結為最老土的一句：只能慨嘆今日觀眾水平之低落？可要說低落，也應早不自今日始的了。
相比起來，”追”片就似乎遠沒那麼幸運了，據知此片在推出的當年並不十分賣座，至少以一部由兩位在當時如此得令的星級演員合演的商業影片來說，算是較為失手和不理想的，此所以，對此我大概也只有歸結為一句”時也命也”。
就我個人而言，我卻絕對認為，這部片本不應受到如此忽視和冷待的，至少它無論在取材上和笑料的堆砌上，我覺得它也絕對比以上所舉的賀歲片，甚或比起鄭中基的成名代表作”龍咁威”都更為上乘的！至於所謂甚麼胡鬧的指斥，我認為一點也算不得甚麼。首先，鬧劇本來也是喜劇的一種，所以胡鬧本來也不應成為貶詞的，一部鬧片的價值－－至少在娛樂上的價值，首要應取決於它能不能引人發笑，如此簡單而已。而相比起來，像我以上舉的賀歲片，或者當年的”龍咁威”，非但已不能讓我發笑，更連引我有興趣一看的吸引力也欠奉。尤其後者，我更從來認為，它絕不應值得得到部份觀眾所一直給予它的那麼肯定的評價的。
而且，我也從不認為鬧片一定低俗，低級，不認為愛看鬧片的觀眾一定層次較低，而愛看嚴肅藝術片的觀眾才應較值得尊敬的－－人生有幾多個十年？人生如此沉重如此短暫，只要一部鬧劇鬧片能讓草根基層生活中的觀眾們看得開懷滿足，開開心心，不就夠了？無論對於影片製作者和影片觀眾來說，這似乎都不應成為甚麼問題，雙方似乎都沒有必要要刻意地去對那些比較嚴肅和藝術層次較高的影片製作人，以及愛看這些作品的觀眾們仰望朝拜和加以追隨的。
再者，前面已經提過，在過去早已不乏胡鬧喜劇取得很好成績（這裏指的決不止票房成績）的例子，就如周星馳的電影。說到底，人們所一向津津樂道，總認為濫觴於星爺的所謂”無厘頭”風格，其本質就是胡鬧的。所謂”無厘頭”，不外就是隨意，和即興胡來的另一替代詞罷了，說到底其實也根本沒甚麼大不了。港產片，以至全世界的電影製作人，自從電影發明，商業電影普及以來，我相信不少人早就一直在那麼做，在奉行這種”風格”的了！所以我認為，我們實在無必要把甚麼”無厘頭”的這種文化現象或地位抬得那麼高，甚至提升得進入”殿堂”的。正如陶傑所言，我們也毫無必要，像多年前在大陸不少所謂知識界的年輕學者們那樣，為此作出諸多陳義過高的盲目”解構分析”，以至形成過一股對星爺電影的研究”狂熱”的（特別是”西遊記一百零一回”上下兩集，內地作”大話西遊”）。
固然，我也認為一部喜劇片的上乘與否，應有比純粹胡鬧的更高層次的一種符合準則和要求的，例如表現的手法是否幽默，又或能否深刻反映出人性特質等等。但問題是，香港的普羅觀眾，偏偏早已慣於抵制抗拒那些，哪怕是幽默表現手法只要稍稍含蓄委婉一點，稍要他們多花一點心思和精神才能心領神會的，又或稍為言之有物的喜劇片種了。 試看今日就連星爺的電影也已開始日走下坡，原因何在？不外有二，一是近年星爺似乎已太刻意收起一貫的”無厘頭”作風，作品越發要追求一種主題性，以至主題高度，也就是追求言之有物，本來這種追求也無可厚非，且也是應該慶幸的，關鍵卻是，為此卻不免捨棄了大量笑料的堆砌和娛樂功能－－也許那只不過反映出另一個事實：星爺搞笑的幾道板斧早已用得差不多了？
事情看似矛盾，其實並不矛盾，香港的普羅觀眾一貫仍是那麼喜愛鬧劇，只是本地製作鬧劇電影的製作人質素卻在下降之中罷了。 跟星爺情況有點相似者，便是另兩位以製作本地鬧劇電影而知名的佼佼者王晶與黃百鳴，只不過兩人倒是顯得比前者反而稍有自覺和堅持，近年除了偶而製作幾部有些為”省招牌”而製作的非喜劇片之外，就是一味貫徹製作鬧劇，甚至堅持”食老本”，如黃百鳴始終迷信於其製作賀歲鬧劇片的思路：說穿了其實也別無他技，不過純以粒粒明星堆砌包裝成一部兒兒戲戲，渾水摸魚的鬧劇而已，甚至把所謂”經典”的”家有喜事”也不惜”翻叮”再”翻叮”。這種低質素鬧劇今日除了放在每年賀歲或其他大檔期偶而還能蒙混過關之外，我看早就市場不大了，因為觀眾雖然愛看鬧劇， 自己本身卻並不胡鬧，想再如七八十年代那麼輕易地便能吸引他們乖乖掏腰包來花錢捧場，除非時光真能倒流，”歲月神偷”肯把”歲月”還來才有可能了。 反之，鬧劇在電視熒光幕上，卻是依舊大行其道，有時甚至愈是通俗胡鬧，還愈有市場，那大概除了因為既然不需花費，觀眾的要求也稍有調節降低之外，電視製作人的胡鬧水準反而較能保持不衰，較具那麼一丁點的創意－－即使只是”翻叮”的一丁點創意－－之故。
所以，也大概因此，今日的電視觀眾仍貫徹著邊看邊罵；電影觀眾卻是連肯花時間去罵的人也越來越少了吧？那麼，難道”翻叮”也算一種創意？是的，過去早有創作高手不止一次提出過，所謂創作，無非只是把以往原有的東西再來一次重新整合，”添添減減”罷了，又指史上好多成功偉大創意之源，亦不外得益此一簡單方法而已。 然而，看似越簡單的事物，背後往往隱藏越複雜的學問。 創作之難況，其理亦盡在於此，表面看來，似是人人也可輕易掌握的一種學問，在實際的應用層面上，卻是連易學難精也談不上。
”追擊八月十五”本來也絕對是本地鬧劇片中的鬧劇片，然而不論在劇本創作上，或在演員方面的表現上，居然都有一番頗為不俗，令人有點驚喜的水準。 先談前者，本片的故事和橋段，可說是對”未來戰士”來上一次”mad”版變奏：未來機械人回到現代執行任務，不過它的任務並非追殺目標，反而是要保護目標不出意外，不是意圖改變歷史而是維護歷史，讓歷史能順利過渡。 雖然似此題材，本應屢見不鮮，就如今日出現成千上萬的網上小說中，人們對時光”穿越”題材的興趣之熱烈之執迷，更甚至早已令之足以歸集成一個大集和類別！由此我們已可見到，題材是仍有相當一大片可供人們發揮，挖掘的遼闊空間的。 穿越時光所帶來的迷思和吊詭效應，也始終歷久不衰，是很大部份年輕科幻迷受眾的興趣焦點所在。
而在筆者所看過的芸芸港片之中，我認為有幾部作品在這個題材上是發揮得較為出色，帶出奇趣的，一是星爺的”西遊記一百零一回”，二是亦由前者導演劉鎮偉先生執導的”無限復活”（看來劉導演對這題材也有一份相當執迷），三就是本片了。 但本片的導演，卻是憑”恐怖熱線之大頭怪嬰”一片嶄露頭角的鄭保瑞，也是個人稍為欣賞的好幾位本地二線級地位導演之一，因為”恐怖熱線”一片，個人認為，是本地恐怖片中罕有地能拍出效果的上佳代表作之一。 而在演員方面，不論是鄭中基，蔡卓妍，以至黃浩然，劉以達，許紹雄，黃文蕙，元華等，都有一番叫人可喜的稱職表現，其中當然尤以鄭中基，更將其自”龍咁威”建立起來的一份誇張喜劇感，發揮得淋漓盡致，流暢自如，光芒四射，幾可說是徹底入型入格，已臻化境。 片中幾乎處處可見其神來之筆，如分別拿陳惠敏的經典裝扮造型，和徐小明的老歌”青春痘”來戲鬧諧謔一番（可對於今日大概已不知道陳惠敏和徐小明是誰的八十後觀眾而言，真不知效果又會如何？），的確叫人忍俊不禁。 又如黃浩然在警局內引誘他簽供認罪的一場笑戲，也勝在去得夠盡，把荒謬感推至極致，最後更突然爆出一個”抽雪茄中雪茄毒”的笑料作收束，在笑料堆砌上已算得是不遺餘力。
更難得是，在全片其他各個段落也一樣是笑料密集，而且也帶出了不錯的效果－－至少個人認為，比起大部份港式鬧劇都已顯得較為高明。 其中更有好幾個笑料，細心咀嚼起來，是足見出背後充滿著一番對現代科技熱的恣意反諷和荒謬戲謔的，例如未來機械人居然仍要充電，且只要充電的左腳部位受襲便會兒戲地停止運作；又如元華飾的蹩腳科學家的幾種荒謬可笑發明（刻意荒謬，從來也是搞笑的另一不二法門），更足以媲美達文西在星爺電影”國產凌凌漆”中發明的”太陽能電筒”和”超級武器”：如躲避核電災難的應變基地的儲糧居然是數千罐豆豉鯪魚和五香肉丁，最後為鄭中基設計的超級武器”轟轟轟機械臂”根本經受不起孩子”為何不乾脆用回人臂”的一下提問，基本上有等於無等等。
話說回來，對於笑料的感受，畢竟仍只是很主觀的見仁見智的事。此所以有等觀眾會對本片存在一份過份嚴肅嚴格的負評，又或者一些完全不同的意見，根本一點不足為怪－－這裏面其實又可帶出一個一直以來，在搞笑創作人和受眾心中的一個十分令人費解的秘密和迷思，就是同樣的笑料，若由不同的人來演繹，為何總會帶來不同效果？例如當同樣胡鬧荒謬的笑料，若由星爺來演繹時，我相信普羅受眾一般是會較為包容一點，抗拒程度也自會小一點的，這裏面莫非始終難免多少牽涉到一種崇尚”名牌”，跟紅頂白的心理效應在作祟？如往此再一步步推溯下來的話，原因就可見而易明了，正是基於這種效應影響的前提下，受眾們的投入感才會有所提高，故此才會較易地接受同一笑料而發笑了。
所以，我以為說到底真正的秘密，只是投入二字。要盡情享受欣賞一種東西，包括享受欣賞一個笑話，很多時絕對是需要一份適當的投入感的。一群受眾若是欠缺了投入，又或是當演繹者無法帶動他們的投入時，即使演繹者付出再大的努力，也是徒然的。同樣的道理，廣及到人生層次，試問又何其不然？一個人若是已欠缺對生活的投入，便是再美好的東西一一堆放到面前，只怕也是會視而不見的。人生原來就只應該是一個享受過程的過程，正如世上其他好多別的事情一樣，往往是過程比結果更重要的。
目前的奇怪現象是，一方面有人認為本地的鬧劇喜劇片已在日呈衰落，另一方卻仍有部份鬧劇爛片在影市的節日強檔連收旺場，背後的原因之一，莫非就是本地觀眾在平日基本早已失去對觀賞這類片的投入，只有在逢年過節，才會遵循一下看電影尋節目的傳統，姑且稍稍放寬一下心情懷抱，”求求其其，是是但但”地破例降低一點要求？
2010年4月6日 星期二
宅男
誰都應該曾聽過這樣一句老話：做事易，做人難。此所以，當我們聽到有人在說，自己的態度一向是對事而不對人的時候，就不要輕易相信了。因為，要完全做到對事而不對人，根本就是不太可能的，其理不說自明。若要為此在社會上找出一些舉證事例來，簡直太容易就可隨便找出一大堆。因為，人性本質之一是自私，本質之二卻是從來不肯，或不敢去直面自己的自私。
矛盾的是，我們卻往往總是會較為佩服那些”因人成事”的人，多於”因事成人”的人；換句俗話說，是比較會尊重那些”造時勢的英雄”，多於”被時勢’打造’的英雄”。無數史實告訴我們，歷史上的能人強者，之所以能成為能人強者，無一不是因為他們對人性，以及對人際關係的處理學問上，都有一份透徹的掌握與洞知。可惜要做到這點，談何容易。有些人窮一生之力，到死也未能一窺此中堂奧，包括我在內。
近幾年，社會上出現了一個新興名詞，經常掛在人們的口邊，那就是”宅男”或”電車男”。有人十分關注這種現象，為此紛紛提出過各種各樣的深入分析，有歸咎於時下社會形勢，叫青年人找不著希望與出路的；也有歸咎於教育的失敗，認為青年人的素質因之已變得越來越差，變得越來越脆弱的。自然，更總有人會輕易歸咎到，那是源於一日千里，發展太速的科技時代，電腦網絡時代所帶來的巨大衝擊效應，以至造成一種社會人際關係的普遍日益疏離。
誠然，任何一社會現象的形成，都絕不會只有單一的簡單因素在發生影響。然而，人們從中卻已多少抓住了一點”宅男”現象背後的一個本質：人際關係。畢竟，其中最起主導作用的因素，我認為就是，現代都市人的人際關係已在處於急劇異化和崩壞之中。青年人就是因為對這種現象越來越感到絕望，感受到一份無力感和挫折感，所以才會一部份終於無奈地變身成”宅男”的。也所以，他們才會越來越對任何人際關係都感到抗拒，感到害怕，而寧願像鴕鳥一樣，把自己的頭封閉在自己的”沙堆”世界裏。
那就要問到一句：究竟是甚麼造成今日人際關係的異化和崩壞的呢？是社會？政治？教育？抑或高科技，電腦？對這個問題，我只能老套地回答是，大概甚麼都有一點吧。
先說在我們父祖輩的六七十年代，那時似乎並沒有出現過甚麼”宅男”現象（雖然那時電腦還遠沒普及），為甚麼？原因之一，可能正是，那時的人際關係遠沒今日所變得的惡劣，複雜，縱使一直沉重壓負在他們肩上的，仍有諸般生活上的困難，挑戰和問題，也縱使各種醜陋的人性面目，仍然不乏有它們不斷上演的舞台。無論如何，我們也不能不承認一點，就是生活在那個年代的人們，相比於今日的人們來說，總是顯得比較單純一些，也蠢一些的。
但隨著社會進步，很自然地人就只會學得越來越聰明，古惑。香港精神之一，正是不斷”食腦”，”走精”。對於甚麼是香港精神，很奇怪地，社會上一向存在著兩種各走極端的演繹，實不知孰對孰錯，抑或兩者根本只不過是存在一種辯證關係，只是一個銅板的兩面而已？一種強調香港精神是勤奮拚搏，另一種則是投機取巧，專會見縫插針，靈活”食腦”，”走精”！或許，一種比較”全面性”，”客觀性”，卻又和稀泥的正確說法應是，香港精神就是一面勤勞拚搏，死挨爛挨，一面又不放過任何在適當時候”練精學懶”的機會，”不擇手段，見機就上”的精神吧？
人一聰明，自然變得複雜，這大概就是進化論的必然進程：世界上任何生物物種，只會越變越複雜，鮮有越變越簡單者。可惜，人一旦變得越來越複雜之時，亦將難免只會活得越來越辛苦吃力，壓力也越來越大了。誰要是稍稍跟不上這個複雜時代，誰只怕就要漸漸面臨物競天擇的淘汰。當生存壓力變得越來越大，終於有一天到了已把人壓得透不過氣之時，社會上自然容易衍生各種稀奇古怪的問題。
我不大清楚，”宅男”現象在大陸出現的情況也是否普遍？不過有一點我大概可以肯定，以今日大陸大城市的社會環境，相信必定已比香港複雜更多，大陸城市的青少年自小生活其中，日久受到各色”複雜化”的薰陶，浸淫，鑄鍊，故而我有理由相信，他們的抵抗力，防疫力應會比香港青少年強上一些，所以”宅男”也應會少出現一些的。
那麼，為何香港的社會環境竟會變得比大陸都市沒那麼複雜呢？看來似乎有點不可思議，正因為我們一向有一份香港精神，所以按理複雜化的進程應比大陸更早的啊。對此，我不妨大膽作出一個推想，就是香港人對香港精神的擁抱，和貫徹身體力行，比起近數年的大陸同胞來說，實在還不夠徹底，還不夠絕！相比起來，大陸同胞在近年早已比我們青出於藍，發揚光大很多了，莫非這也是另一種”禮失求諸野”的寫照？
最後，總括而言，要想學做事，先學做人，甚麼時候都是一個顛撲不破的真理。可惜，在今日香港，別說是思想未成熟的青少年，孩童，據我所見，就連大部份成年人都是不大懂得做人的，大部份人一般最擅長的，只是越來越堅持自我，把自我無窮放大，而慣於無所不用其極地去把他人壓低壓扁。這樣一來，人際關係又怎會不變得越來越繃緊，以至瀕臨崩壞？
矛盾的是，我們卻往往總是會較為佩服那些”因人成事”的人，多於”因事成人”的人；換句俗話說，是比較會尊重那些”造時勢的英雄”，多於”被時勢’打造’的英雄”。無數史實告訴我們，歷史上的能人強者，之所以能成為能人強者，無一不是因為他們對人性，以及對人際關係的處理學問上，都有一份透徹的掌握與洞知。可惜要做到這點，談何容易。有些人窮一生之力，到死也未能一窺此中堂奧，包括我在內。
近幾年，社會上出現了一個新興名詞，經常掛在人們的口邊，那就是”宅男”或”電車男”。有人十分關注這種現象，為此紛紛提出過各種各樣的深入分析，有歸咎於時下社會形勢，叫青年人找不著希望與出路的；也有歸咎於教育的失敗，認為青年人的素質因之已變得越來越差，變得越來越脆弱的。自然，更總有人會輕易歸咎到，那是源於一日千里，發展太速的科技時代，電腦網絡時代所帶來的巨大衝擊效應，以至造成一種社會人際關係的普遍日益疏離。
誠然，任何一社會現象的形成，都絕不會只有單一的簡單因素在發生影響。然而，人們從中卻已多少抓住了一點”宅男”現象背後的一個本質：人際關係。畢竟，其中最起主導作用的因素，我認為就是，現代都市人的人際關係已在處於急劇異化和崩壞之中。青年人就是因為對這種現象越來越感到絕望，感受到一份無力感和挫折感，所以才會一部份終於無奈地變身成”宅男”的。也所以，他們才會越來越對任何人際關係都感到抗拒，感到害怕，而寧願像鴕鳥一樣，把自己的頭封閉在自己的”沙堆”世界裏。
那就要問到一句：究竟是甚麼造成今日人際關係的異化和崩壞的呢？是社會？政治？教育？抑或高科技，電腦？對這個問題，我只能老套地回答是，大概甚麼都有一點吧。
先說在我們父祖輩的六七十年代，那時似乎並沒有出現過甚麼”宅男”現象（雖然那時電腦還遠沒普及），為甚麼？原因之一，可能正是，那時的人際關係遠沒今日所變得的惡劣，複雜，縱使一直沉重壓負在他們肩上的，仍有諸般生活上的困難，挑戰和問題，也縱使各種醜陋的人性面目，仍然不乏有它們不斷上演的舞台。無論如何，我們也不能不承認一點，就是生活在那個年代的人們，相比於今日的人們來說，總是顯得比較單純一些，也蠢一些的。
但隨著社會進步，很自然地人就只會學得越來越聰明，古惑。香港精神之一，正是不斷”食腦”，”走精”。對於甚麼是香港精神，很奇怪地，社會上一向存在著兩種各走極端的演繹，實不知孰對孰錯，抑或兩者根本只不過是存在一種辯證關係，只是一個銅板的兩面而已？一種強調香港精神是勤奮拚搏，另一種則是投機取巧，專會見縫插針，靈活”食腦”，”走精”！或許，一種比較”全面性”，”客觀性”，卻又和稀泥的正確說法應是，香港精神就是一面勤勞拚搏，死挨爛挨，一面又不放過任何在適當時候”練精學懶”的機會，”不擇手段，見機就上”的精神吧？
人一聰明，自然變得複雜，這大概就是進化論的必然進程：世界上任何生物物種，只會越變越複雜，鮮有越變越簡單者。可惜，人一旦變得越來越複雜之時，亦將難免只會活得越來越辛苦吃力，壓力也越來越大了。誰要是稍稍跟不上這個複雜時代，誰只怕就要漸漸面臨物競天擇的淘汰。當生存壓力變得越來越大，終於有一天到了已把人壓得透不過氣之時，社會上自然容易衍生各種稀奇古怪的問題。
我不大清楚，”宅男”現象在大陸出現的情況也是否普遍？不過有一點我大概可以肯定，以今日大陸大城市的社會環境，相信必定已比香港複雜更多，大陸城市的青少年自小生活其中，日久受到各色”複雜化”的薰陶，浸淫，鑄鍊，故而我有理由相信，他們的抵抗力，防疫力應會比香港青少年強上一些，所以”宅男”也應會少出現一些的。
那麼，為何香港的社會環境竟會變得比大陸都市沒那麼複雜呢？看來似乎有點不可思議，正因為我們一向有一份香港精神，所以按理複雜化的進程應比大陸更早的啊。對此，我不妨大膽作出一個推想，就是香港人對香港精神的擁抱，和貫徹身體力行，比起近數年的大陸同胞來說，實在還不夠徹底，還不夠絕！相比起來，大陸同胞在近年早已比我們青出於藍，發揚光大很多了，莫非這也是另一種”禮失求諸野”的寫照？
最後，總括而言，要想學做事，先學做人，甚麼時候都是一個顛撲不破的真理。可惜，在今日香港，別說是思想未成熟的青少年，孩童，據我所見，就連大部份成年人都是不大懂得做人的，大部份人一般最擅長的，只是越來越堅持自我，把自我無窮放大，而慣於無所不用其極地去把他人壓低壓扁。這樣一來，人際關係又怎會不變得越來越繃緊，以至瀕臨崩壞？
2010年4月5日 星期一
佔著茅坑不拉屎
已經不是新聞了，亞視股權早前又再出現變動。事實上，自從我開始懂事以來，自從家中的電視機由黑白換成彩色以來，也自從這家電視台變成弱勢電視台以來，它的股權已先後經過了好多次的變動，那些經營的股東幾乎是像走馬燈一般從沒停止過的轉來轉去。聽說曾有人稱之為”五十大無可挽救企業之一”，作為曾經也對這電視台培養過一份感情的我來說，誠不可謂不悲哀。
有時候，看著它日復一日的那樣痛苦地”苟延殘喘”下去（是觀眾的痛苦，也是它自己的痛苦），真難免會生出一種殘酷的想法，為甚麼不索性給它來個”安樂死”算了？好比一個已身罹絕症的病人，既然勉強再活下去也只有絕望，生不如死，那又何必要勉強撐下去？不支持安樂死的人，所持的最大立場是人道，然而對於一家那樣的公司，我們大可不必有甚麼”公司道”吧？過去，對它的每一次股權轉換，我也不是沒有曾經生出過幻想，希望它從此會奮發圖強，變得有點起色的，然而一次又一次，盼來的只有失望。別怪我，這大概就叫恨鐵不成鋼。
其實，幾十年來，亞視的存在意義似乎不外以下兩個：一是單純為觀眾家中的電視機提供多調較一個頻道的選擇，二是為那些有心在傳媒界佔一席位的大商家老板多備設一個一試身手的舞台而已。我常常有一個疑問，究竟香港的觀眾是否真的需要亞視？又是否真的那麼在乎它的存在與否？反正少了一個亞視，香港人的生活也絕不會受到多麼了不起的影響－－除了某些堅決擁護”亞視新聞”，總認為亞視新聞部的編採方向比無線中立的觀眾吧？
要說少了選擇，其實香港人早就選擇不多－－根本一向就只有兩家免費電視台可供選擇－－曾經有過三個的時候（佳視），可惜很快已經失去了！兩個選擇跟只有一個選擇，依我看來，分別根本也算不得甚麼－－只除非那是生和死的選擇吧？
曾經有人指出過，很多像香港那樣人口眾多的發達大都市，都可以存在著很多個電視頻道，但唯獨奇怪的是，很多年來，香港就只能維持著那麼可憐的兩個。相信不需要到過大陸的朋友都會知道，在大陸任何省市只要扭開電視機，能選擇的免費頻道至少就有十多個的（如果還嫌不夠，只要付出少量費用，還可多選擇更多的頻道呢）。也有人指出過，那是因為廣告生意不足以分攤的關係，對於這點我真的一直甚為不解，因為看今日電視的黃金時間，電視廣告播出之多之頻密簡直已足以叫人厭煩了！
何況，近幾年我覺得香港幾乎已變成一個廣告無處不在的地方，也是電視無處不在的地方！走在街上，或商場裏，幾乎處處都可見到大型的屏幕電視；到酒樓食肆吃飯，更不消說必有電視提供；公共屋村或商廈的升降機大堂，也越來越多附設有電視；而隨著各式高科技的電子產品不斷進入市場，不但各種微型電視機充斥，甚至連很多個人手機也能接駁電視了；好了，即使你是窮人，負擔不起這種電子產品，但只要你乘搭巴士，巴士上也有電視！
很久以前，不少人早已覺察到，城市人每天花於看電視的時間早已越來越多，甚至可說佔據了家庭生活的主要部份，以至幾乎沒有電視便吃不下飯，沒有電視便無法與家人和諧共處的地步－－縱使不少有識之士歷年早已不止一次向我們提出過警告，指出這是一個不健康的危險現象，然而人們大多一於好少理，依舊樂此不疲－－現在，人們卻竟然似乎覺得，每日下班回家僅在家中看上好幾小時的電視還嫌不夠，就連上班途中乘巴士，或放假逛商場，外出用膳，也要無電視不歡！
可電視機無處不在，免費電視台卻依然只有兩個！然而，不論是商場大屏幕，大堂電視，或巴士上的電視，它們播出的大部份都只是廣告！所以也可以換句話說，但凡有電視的地方，就有廣告！而即使沒有電視，廣告早就已經無處不在，徹底把我們包圍住了！街邊的大小型廣告牌，車輛車廂，以至報紙，雜誌，哪一處沒有廣告？廣告廣告廣告！簡直叫人掙之不脫！此所以，當我們發覺到，本地每一個稚齡兒童，自他開始懂事以後，第一首所會學唱的往往不是兒歌，而是廣告歌這種現象之時，我們絕對不會奇怪。也所以，當我看到兩大電視台近日分別都在落力宣傳甚麼”電視廣告頒獎禮”之時，我真的深深反感抗拒之至：日常我們已被逼如”填鴨”那樣忍受吞食了那麼多根本不想忍受，吞食的廣告，受夠了廣告日夜不停的洗腦折磨，實在已到達了瀕臨作嘔，發瘋的邊緣了，現在你居然還要叫我去關心這種與我一點無關的廣告界的所謂”盛事”，叫我去參予投票選甚麼”最佳電視廣告”？
所以，令人奇怪的反倒是，當廣告是如此鋪天蓋地，廣告需求如此巨大的今天，居然有人會認為，廣告的生意仍不足以支撐兩家以上的電視台生存！市面上現存不止一份的報紙，之所以能免費派給市民仍能維持經營之道，難道不就是因為廣告的支持嗎？
這裏要附帶岔開一筆，今天市面上眾多鋪天蓋地廣告之中，又尤以修身美容廣告最為鋪天蓋地，無所不用其極。儒家所謂”修身齊家治國平天下”，誠然不虛也！原來香港人對於這個道理，早就有了十分透徹的理解：不”修身”，又何以齊家，何以治國，最終何以平天下？”修身”廣告的泛濫，其實多少可反映出一種社會現象，那就是一種對體型的集體崇拜，雖然始作俑者，有份造成這種體型崇拜潮流的人，一般都會以”崇尚健康”來包裝自己的理念，然而骨子裏誰也明白，其終極目的，不過是要鼓勵人們（特別是女性）無休止地把一切動力都投資到外在體型的建設上去罷了，當然支撐這種風氣背後的，是社會上普遍存在的一種根深柢固的，慣於把女性身體商品化的傳統。
回頭說電視。今日的主要電視觀眾，我認為只有三類：兒童，婦女，老人家。這其實不是甚麼新鮮發現，很早以前已有不少人提出過這種概念了，以上三種觀眾，又以婦女（俗稱師奶）觀眾一直最為受到偏重，以至電視台製作劇集時，很多時都不免要優先考慮到她們的口味取向。有種傳統講法是，每個家庭中的”師奶”，才是真正主宰黃金時間的電視遙控器的按鍵主導權的。近年，亞視在這方面似乎一直作出過不小的爭取努力，如大量購播婆媽韓劇。
這大概要由約十年前，亞視要放棄本地製作，以外購劇為主力，變身為一”空殼”電視台的決定開始說起。固然，在亞視年年虧本的前提下，在商言商，為著節省成本，走這條路線也無可厚非，可惜我認為搞電視台，方針理念大抵應該跟搞其他一門生意，例如搞食肆之類不大一樣的吧。老實說，我自始至終，也覺得亞視當初決定走這條路線是錯誤的，理由之一是，那一來便將使整個台完全失掉了一份本土特色。且看亞視奉行這條路線以來，歷年收視非但不見起色，反而只見每下愈況，就是明證。而且說到底，一個電視台能否爭取到收視，關鍵理應並非單純出在以自購劇或外購劇為主導的選擇之上，而在於節目的質素上。試看自從亞視以外購劇為主導後，除了某幾個質素較佳的外購劇能偶然曇花一現，取得過短暫的收視成績之外，為何此後便無以為繼，基本上就是這個原因。相反，得不償失地，這些年以來，只給觀眾留下了一個完全不像本地電視台的”大陸台”印象－－近來，因為黃金時間主力大播韓劇，更幾乎讓人覺得，它已變成一個韓國電視台了！（虧他還有臉自稱甚麼”本港台”？更不要說近來即連其”國際台”也開始大放大陸劇和韓劇了！）－－我嘗向人笑言，既是如此，何不乾脆把股權出讓予南韓老板，成為南韓國家電視台旗下一個附屬電視台算了？而無線歷年之所以取得如此主導強勢，我相信很大的主因是，它的節目能給本地觀眾帶來一份濃厚的”本土味道”和親切感，讓觀眾覺得，它才是真正屬於我們香港人的一個電視台－－即使觀眾一邊看著它的節目，一邊也在罵著批評！一個失去了本土特色的電視台，無論如何，是絕對不能為觀眾帶來任何親和力和歸屬感的，除非你的節目真能做得十分出色－－而問題是，亞視也做不到這一點。
畢竟，電視業也是一門創意工業，不妨回溯一下，亞視七八十年代曾經歷過最輝煌的一段”千帆並舉”的時期，所倚仗過的是甚麼？不正就是一份創意嗎？就憑這份創意，它更幾乎曾經擊敗無線！然而可悲地，到了今日，它卻只能一味倚仗已經漸漸out了的韓國外購劇集（而且又特別鍾情於婆媽韓劇－－我真有點懷疑，莫非韓國人歷來就真的獨沽一味，只會擅長拍此一劇種？），試問又何來創意可言？雖然，如”藍色生死戀”，”浪漫滿屋”等韓劇的確一度曾經風行一時，但也不必要一成不變的一窩蜂就此一直長播下去，完全崇韓崇到這種地步吧？這種死板思維，簡直可說完全暴露了亞視高層的致命缺點，就是只會跟紅頂白，壓根兒不懂得帶領觀眾口味。既然如此，還搞甚麼電視台，倒不如轉行去賣雲吞麵好了。
何必”佔著茅坑不拉屎”呢？既然經營得是如此困難吃力，又何不乾脆早一點把這條大氣電波頻道讓出來，讓有能者居之，至少也可造福一下香港觀眾，功德無量！
有時候，看著它日復一日的那樣痛苦地”苟延殘喘”下去（是觀眾的痛苦，也是它自己的痛苦），真難免會生出一種殘酷的想法，為甚麼不索性給它來個”安樂死”算了？好比一個已身罹絕症的病人，既然勉強再活下去也只有絕望，生不如死，那又何必要勉強撐下去？不支持安樂死的人，所持的最大立場是人道，然而對於一家那樣的公司，我們大可不必有甚麼”公司道”吧？過去，對它的每一次股權轉換，我也不是沒有曾經生出過幻想，希望它從此會奮發圖強，變得有點起色的，然而一次又一次，盼來的只有失望。別怪我，這大概就叫恨鐵不成鋼。
其實，幾十年來，亞視的存在意義似乎不外以下兩個：一是單純為觀眾家中的電視機提供多調較一個頻道的選擇，二是為那些有心在傳媒界佔一席位的大商家老板多備設一個一試身手的舞台而已。我常常有一個疑問，究竟香港的觀眾是否真的需要亞視？又是否真的那麼在乎它的存在與否？反正少了一個亞視，香港人的生活也絕不會受到多麼了不起的影響－－除了某些堅決擁護”亞視新聞”，總認為亞視新聞部的編採方向比無線中立的觀眾吧？
要說少了選擇，其實香港人早就選擇不多－－根本一向就只有兩家免費電視台可供選擇－－曾經有過三個的時候（佳視），可惜很快已經失去了！兩個選擇跟只有一個選擇，依我看來，分別根本也算不得甚麼－－只除非那是生和死的選擇吧？
曾經有人指出過，很多像香港那樣人口眾多的發達大都市，都可以存在著很多個電視頻道，但唯獨奇怪的是，很多年來，香港就只能維持著那麼可憐的兩個。相信不需要到過大陸的朋友都會知道，在大陸任何省市只要扭開電視機，能選擇的免費頻道至少就有十多個的（如果還嫌不夠，只要付出少量費用，還可多選擇更多的頻道呢）。也有人指出過，那是因為廣告生意不足以分攤的關係，對於這點我真的一直甚為不解，因為看今日電視的黃金時間，電視廣告播出之多之頻密簡直已足以叫人厭煩了！
何況，近幾年我覺得香港幾乎已變成一個廣告無處不在的地方，也是電視無處不在的地方！走在街上，或商場裏，幾乎處處都可見到大型的屏幕電視；到酒樓食肆吃飯，更不消說必有電視提供；公共屋村或商廈的升降機大堂，也越來越多附設有電視；而隨著各式高科技的電子產品不斷進入市場，不但各種微型電視機充斥，甚至連很多個人手機也能接駁電視了；好了，即使你是窮人，負擔不起這種電子產品，但只要你乘搭巴士，巴士上也有電視！
很久以前，不少人早已覺察到，城市人每天花於看電視的時間早已越來越多，甚至可說佔據了家庭生活的主要部份，以至幾乎沒有電視便吃不下飯，沒有電視便無法與家人和諧共處的地步－－縱使不少有識之士歷年早已不止一次向我們提出過警告，指出這是一個不健康的危險現象，然而人們大多一於好少理，依舊樂此不疲－－現在，人們卻竟然似乎覺得，每日下班回家僅在家中看上好幾小時的電視還嫌不夠，就連上班途中乘巴士，或放假逛商場，外出用膳，也要無電視不歡！
可電視機無處不在，免費電視台卻依然只有兩個！然而，不論是商場大屏幕，大堂電視，或巴士上的電視，它們播出的大部份都只是廣告！所以也可以換句話說，但凡有電視的地方，就有廣告！而即使沒有電視，廣告早就已經無處不在，徹底把我們包圍住了！街邊的大小型廣告牌，車輛車廂，以至報紙，雜誌，哪一處沒有廣告？廣告廣告廣告！簡直叫人掙之不脫！此所以，當我們發覺到，本地每一個稚齡兒童，自他開始懂事以後，第一首所會學唱的往往不是兒歌，而是廣告歌這種現象之時，我們絕對不會奇怪。也所以，當我看到兩大電視台近日分別都在落力宣傳甚麼”電視廣告頒獎禮”之時，我真的深深反感抗拒之至：日常我們已被逼如”填鴨”那樣忍受吞食了那麼多根本不想忍受，吞食的廣告，受夠了廣告日夜不停的洗腦折磨，實在已到達了瀕臨作嘔，發瘋的邊緣了，現在你居然還要叫我去關心這種與我一點無關的廣告界的所謂”盛事”，叫我去參予投票選甚麼”最佳電視廣告”？
所以，令人奇怪的反倒是，當廣告是如此鋪天蓋地，廣告需求如此巨大的今天，居然有人會認為，廣告的生意仍不足以支撐兩家以上的電視台生存！市面上現存不止一份的報紙，之所以能免費派給市民仍能維持經營之道，難道不就是因為廣告的支持嗎？
這裏要附帶岔開一筆，今天市面上眾多鋪天蓋地廣告之中，又尤以修身美容廣告最為鋪天蓋地，無所不用其極。儒家所謂”修身齊家治國平天下”，誠然不虛也！原來香港人對於這個道理，早就有了十分透徹的理解：不”修身”，又何以齊家，何以治國，最終何以平天下？”修身”廣告的泛濫，其實多少可反映出一種社會現象，那就是一種對體型的集體崇拜，雖然始作俑者，有份造成這種體型崇拜潮流的人，一般都會以”崇尚健康”來包裝自己的理念，然而骨子裏誰也明白，其終極目的，不過是要鼓勵人們（特別是女性）無休止地把一切動力都投資到外在體型的建設上去罷了，當然支撐這種風氣背後的，是社會上普遍存在的一種根深柢固的，慣於把女性身體商品化的傳統。
回頭說電視。今日的主要電視觀眾，我認為只有三類：兒童，婦女，老人家。這其實不是甚麼新鮮發現，很早以前已有不少人提出過這種概念了，以上三種觀眾，又以婦女（俗稱師奶）觀眾一直最為受到偏重，以至電視台製作劇集時，很多時都不免要優先考慮到她們的口味取向。有種傳統講法是，每個家庭中的”師奶”，才是真正主宰黃金時間的電視遙控器的按鍵主導權的。近年，亞視在這方面似乎一直作出過不小的爭取努力，如大量購播婆媽韓劇。
這大概要由約十年前，亞視要放棄本地製作，以外購劇為主力，變身為一”空殼”電視台的決定開始說起。固然，在亞視年年虧本的前提下，在商言商，為著節省成本，走這條路線也無可厚非，可惜我認為搞電視台，方針理念大抵應該跟搞其他一門生意，例如搞食肆之類不大一樣的吧。老實說，我自始至終，也覺得亞視當初決定走這條路線是錯誤的，理由之一是，那一來便將使整個台完全失掉了一份本土特色。且看亞視奉行這條路線以來，歷年收視非但不見起色，反而只見每下愈況，就是明證。而且說到底，一個電視台能否爭取到收視，關鍵理應並非單純出在以自購劇或外購劇為主導的選擇之上，而在於節目的質素上。試看自從亞視以外購劇為主導後，除了某幾個質素較佳的外購劇能偶然曇花一現，取得過短暫的收視成績之外，為何此後便無以為繼，基本上就是這個原因。相反，得不償失地，這些年以來，只給觀眾留下了一個完全不像本地電視台的”大陸台”印象－－近來，因為黃金時間主力大播韓劇，更幾乎讓人覺得，它已變成一個韓國電視台了！（虧他還有臉自稱甚麼”本港台”？更不要說近來即連其”國際台”也開始大放大陸劇和韓劇了！）－－我嘗向人笑言，既是如此，何不乾脆把股權出讓予南韓老板，成為南韓國家電視台旗下一個附屬電視台算了？而無線歷年之所以取得如此主導強勢，我相信很大的主因是，它的節目能給本地觀眾帶來一份濃厚的”本土味道”和親切感，讓觀眾覺得，它才是真正屬於我們香港人的一個電視台－－即使觀眾一邊看著它的節目，一邊也在罵著批評！一個失去了本土特色的電視台，無論如何，是絕對不能為觀眾帶來任何親和力和歸屬感的，除非你的節目真能做得十分出色－－而問題是，亞視也做不到這一點。
畢竟，電視業也是一門創意工業，不妨回溯一下，亞視七八十年代曾經歷過最輝煌的一段”千帆並舉”的時期，所倚仗過的是甚麼？不正就是一份創意嗎？就憑這份創意，它更幾乎曾經擊敗無線！然而可悲地，到了今日，它卻只能一味倚仗已經漸漸out了的韓國外購劇集（而且又特別鍾情於婆媽韓劇－－我真有點懷疑，莫非韓國人歷來就真的獨沽一味，只會擅長拍此一劇種？），試問又何來創意可言？雖然，如”藍色生死戀”，”浪漫滿屋”等韓劇的確一度曾經風行一時，但也不必要一成不變的一窩蜂就此一直長播下去，完全崇韓崇到這種地步吧？這種死板思維，簡直可說完全暴露了亞視高層的致命缺點，就是只會跟紅頂白，壓根兒不懂得帶領觀眾口味。既然如此，還搞甚麼電視台，倒不如轉行去賣雲吞麵好了。
何必”佔著茅坑不拉屎”呢？既然經營得是如此困難吃力，又何不乾脆早一點把這條大氣電波頻道讓出來，讓有能者居之，至少也可造福一下香港觀眾，功德無量！
2010年4月4日 星期日
桃花依舊在 只是朱顏改－－我住中環的日子
一部電影”歲月神偷”，讓這條位於中上環交界，本來寂寂無名的永利街，一下子受到全港市民的注視，成為所有人的目光焦點，也讓我不期然地勾起了一番感慨回憶，一股懷舊之思。懷舊電影，為何總有市場？是因為香港大部份人口已在老化，還是因為今日的港人對前景早已悲觀失望太久了？
我是成長在中區的，也曾在中區度過了前半生的多年歲月，在這裏，滿佈著我童年的點滴回憶，也曾經盛載了，印記了我成長中，生活中的種種苦與樂，笑與淚。古老的中區，對我實在有一種母親般親和的感覺（除了商業中心和蘭桂坊等的熱鬧地段）。我曾不自覺地見證過它的種種變遷，欣賞過它在不同年代，不同日子，不同時段中各各呈現出的每一副獨特面貌，和每一幅獨特景致。
不過，話說回來，要不是有這部電影的相關新聞宣傳起來，我亦幾乎早就忘記了那條對我熟悉不已的小台巷－－現在相信很多人都已知道，永利街其實只是一個小台，一條小巷而已－－原來就叫作永利街的。起初聽到永利街的名字時，因為街名也有個永字，我還曾一度誤以為是位於上環的永勝街那一帶地段呢。附帶一提，如沒記錯的話，永勝街當年好像又名鴨蛋街，因為全條街的店鋪都是專賣鹹蛋等雜貨的，在它旁邊，另有兩條小街，一條專賣照相機，一條專賣布匹，是以分別別名相機街和花布街，今日，這數條小街早已不知不覺被”歲月神偷”悄悄偷走，不復存在矣。直至翻查地圖，我才漸漸確定，原來自己的記憶有誤，看來我的記憶亦早被”神偷”偷去了不少。
永利街所座落的地段，舊名叫卅間，下臨必列者士街和城皇街，毗鄰著名的荷李活道警察宿舍與鴨巴甸街，在它對上靠高的位置，還另有一個環境相若的小台，名為樓梯台－－大概因為所連接的城皇街本身就是一條滿佈長長石階的街道，這一帶可說是中上環區最具特色風貌的地標之一。由於相對於中區的很多其他地段，該區一直保持得比較幽靜，故而此地過去曾經留下我的不少腳印。我在外出時，很多時為了避過太擠迫的人流，也往往會特意繞上一段路，步行經過此地。
而在必列者士街，矗立著一座外型甚具特色的紅磚建築物，就是中華基督教青年會的會所，相信不少人看到這座建築物時，都不會感到陌生，會大有似曾相識之感，皆因在過往電視台製作過的很多以民初中國或舊香港作背景的劇集中，都曾多次以它作為拍攝場景－－大概因為像此類帶古色古香風貌，又能借來偷天換日化作民初街景的建築物，在香港已是買少見少。然而，今天隨著蘇豪區的逐步向外擴張，這一帶的幽靜氣氛已漸漸被人破壞了不少。有一兩家酒吧和餐廳在早幾年更已開到了這裏，不免令人擔心到，日後勢必會引來更多的後來者仿效，屆時只怕這一區的寧靜也將被破壞無餘了。在上月我到訪一遊之時，正好看到了居民在路邊欄杆上掛上抗議有酒吧將要在此經營的橫幅，我心裏只有暗暗祝願，但願他們的抗爭終能成功吧。然而叫我悲觀的是，在這個以發展掛帥，地產掛帥的大都市裏，像這種卑微的抗爭，往往是堅持不了多久，便將以失敗告終的。
此外，位於必列者士街街頭的一家老式小茶餐廳，以及旁邊的一所潮州街坊會，亦是本街特色之一。記得每年盂蘭節前，在街坊會門外都會掛起一個竹棚大花牌，有時亦在對面警察宿舍外牆邊，搭起一個上演神功戲的小竹台，為這條老街平添上一股幽深特異景觀。
至於城皇街之得名，乃因在警察宿舍之旁，立有一座小小城隍廟之故。在樓宇密集的舊中區，一向是存在著不少這種迷你型廟宇的，有的甚至迷你得只像一個街邊的小神龕。這些香火寥落的小廟小龕，有如一個個蹲在路邊，百無聊賴的老人家，一直寂寞地默默守在那裏，多少年來歷經風吹雨打，看著一個又一個行人匆匆步過，滿載著歲月滄桑。
至於城皇街之得名，乃因在警察宿舍之旁，立有一座小小城隍廟之故。在樓宇密集的舊中區，一向是存在著不少這種迷你型廟宇的，有的甚至迷你得只像一個街邊的小神龕。這些香火寥落的小廟小龕，有如一個個蹲在路邊，百無聊賴的老人家，一直寂寞地默默守在那裏，多少年來歷經風吹雨打，看著一個又一個行人匆匆步過，滿載著歲月滄桑。
在青年會所的對面，則有一間小小的教會建築，建造得小巧精緻，也頗為值得玩賞的。而整條必列者士街最讓人印象深刻者，除了這座青年會所，和這座小建築物之外，當是位於永利街下面的一座古老兩層式的小型街市建築，其建築模式完全跟有名的灣仔舊街市是同一模式，今日大概已被列為將受活化的古蹟？在香港，走遍各區，我相信已再難找到這樣一座有趣的超迷你街市建築了（只有十來個攤檔）。更有趣的是，在這小街市後面，連接永利街的部份，原來另有乾坤，居然建有一個有蓋的小型休憩場地，當中除了數張長椅和男女廁所之外，附設有兩張乒乓球檯，地上則畫有一列供孩子玩”跳飛機”的格子圖。由於此場地所在委實太也隱秘，平日除了一些老街坊之外，絕少有人會在此流連的，是故此地正合我意，常常成為好靜的我獨處流連之所。
永利街住的大多是老人家，佔據整條”街”的也全都是古舊樓宇，在夏天黃昏，常可看到有住在底層的老住戶，走出屋外燒飯做菜，又或悠閒地在排滿小台石壆上的一盆盆盆栽上澆水的景象，此情此景，還真會叫人一時錯疑是置身於舊日新界的一處鄉村中呢。
沿著永利街往前走，不到幾分鐘便可走完，這時便可到達一個小山坡，旁有小徑盤曲，沿坡而伸，很有一番曲徑通幽風味，這條小徑一直通過又一個隱蔽的小休憩場，特別的是，這裏一邊是山坡，另一邊則不再有樓宇建築遮擋，直望下去，可以望見位於必列者士街的一所小學，由於距離之近，在學校上課日之時，從此地更幾乎可清楚望入對面的課室和走廊，以至可跟那裏的小學生，老師打個招呼哩！因為這個小場地又隱蔽又特別幽靜，在此閒坐包管不會有人打擾，故而亦是我另一最愛流連之所。偶然獨自一個人，在這兒長椅上坐上一個懶洋洋的下午，看看書，打個盹，享受一下悠閒，整個空間彷似完全屬於自己一個，那感覺真的寫意極了。
小徑的盡頭，是兩座相信只住有甚少住戶的，外牆黃黃，頗有點西歐風味的舊樓，今日只怕更已完全丟空，看到這兩座舊樓，相信有些老影迷也會似曾相識，因為有部”凶榜”的老電影，應該曾在這兒取過景的。
搬離中區已有數年，不久前我曾偕家人特意慕名故地重臨，發現此地景觀大半皆一如往日，隱有時光倒流之感，莫非是”神偷”竟已把這裏忘了？
再往同一方向走下去，便將離開必列者士街，面臨一列石階，當走下石階，便可進入四方街和太平山街一帶。四方街其實並不四方，而是呈L字直角型的一條街，值得一提，是街頭靠近荷李活道文武廟那邊，有一家歷史悠久的長生店。大概很多人不說不知道，原來在古董店林立的荷李活道的這一帶是一直開有數家長生店的，長生店與古董店比肩並存，可謂相互間起著極微妙的一種映襯效果。
2010年4月3日 星期六
八十前潮語
早前，人人在大講所謂八十後”潮語，甚麼”屈機”，”O嘴”，”超”，”勁”，”爆”之類，對於這種省略化的新一代語言特色現象的出現，一時議論紛紛，急不及待從各種角度出發加以分析，各抒己見，各自表述，持抨擊反對態度者有之，持平常心態度觀之者亦有之。
筆者對社會學語言學一向無甚研究，唯一的一點粗淺看法只是，潮語說說無妨，但大可不必過濫，即如講話句句帶”囉”，句句”跟住呢跟住呢”，句句也是”超乜勁乜爆乜”之流，未免太也叫聽者心生厭煩矣－－雖是講者無心，某程度上應可予以體諒，唯無心之失也是失，自應可免則免。
八十後有潮語，殊不知八十前亦有種所謂”潮語”。據筆者一番觀察體會，有某種八十前人士，每每慣於在講話中的每個連接詞後面都例必要加上”o黎講”二字，常聽得人有點耳朵起繭之感：”因為o黎講．．．所以o黎講．．．但係o黎講．．．不過o黎講．．．其實o黎講．．．總之o黎講．．．．．．”，一連串幾乎毫無間斷的”o黎講”，真的相當要不得，受不了，跟句句帶”o羅”，句句”跟住呢”之令人煩厭亦不遑多讓。此為一怪。
此外，近年又不知何時開始，興起了又一個使用頻率極高的新詞：”不排除”，特別是在官式場合，人人開口閉口，總是甚麼”不排除乜乜”，”唔排除甚麼甚麼”一番。此為二怪也。按理此詞應是英式語法入侵中文語法後而產下的眾多怪胎之一，偏偏在使用”不排除”之後，本來理應還要附帶著一條尾巴：”的可能性”，例如說”不排除乜乜的可能性”，唯是今日人人十居其十，早已慣於把這條尾巴信口閹割掉了。只有”不排除”，而捨棄了”的可能性”。
手頭上剛好有一冊陳雲先生所著的”執正中文”，其中一段文字正正提到了這個現象，不妨引來”分享”一番－－”分享”又是時下使用率頗高的另一”潮語”－－：”．．．然而，此詞後來甩掉了’．．．的可能（性）’的尾巴，便成了’吞文食字’之句，語焉不詳了”，另一段又寫到：”’句法西化，浸染日久而不察，則中國固有之語言變味，本來之思想失真，此後，非西語不能漢言，無西法不成漢文，此謂之文化殖民。’洋化語彙，洋化中文乃至程式中文，令中文成為寄生語言，中國喪失語言主權，斷送文化創造力。”個人看來，這種講法可能稍帶誇張，有點吹毛求疵之嫌，皆因任何一種語言，均在時時刻刻引入各種外來語，處於不停轉化當中，那是自然不過之事，既無從避免，也是無足嗔怪的。邏輯很簡單，如要下下堅執用回所謂純正中文或華語，則我們今日豈非要用回幾千年前的古文古語方為正確？
故而在日常以傳情達意為基本功能的場合，我絕不反對別人中西夾雜，甚或文法錯亂，唯一條件只是，不要使到情況過份泛濫，而應以不至太令人厭煩為原則。但如以上所舉的”不排除”一詞，看今日情況早已成為公式套語，就未免應該有所反省注視一下了。其實，”不排除”的意思很簡單，只是”有可能”的另一說法而已，為何卻偏偏要捨棄”有可能”的簡單說法，而選擇架床疊屋的贅詞”不排除”？除了人用我用，信手拈來不求甚解，懶於用腦的積習使然，我找不到別的太大理由。又或許，說的人總感覺那聽起來好像顯得冠冕堂皇一點，”官腔”一點，於是也理所當然地顯得有力一點吧？此外，正如陳雲所言，此詞本來濫觴自法律場合，帶點威脅意味，故而在官式的公開宣言或聲明之中，每多被人喜用，遂蔚然成風。大概在今日時世，要非字字鏗鏘，語調處處透出強硬聲氣，說者就不免感到聲明或宣言不會被聽者重視。
又，近年特別在新聞報道中，多出現大陸化套語充斥現象，如甚麼”政策出台”，”工程上馬”，”打造乜乜”，”一簍子乜乜”，”一條龍，一站式服務”，諸如此類，久而久之，已聽得香港市民由起初的抗拒不習慣，而漸漸變得習以為常。這大概就是香港回歸的其中一個必然效應吧？從前是英國殖民地，是故語言常受英語習染，自回歸後，自然就要經受一番大陸語言洗禮矣。
然而，洗禮偏偏又是有所取捨偏廢的，往往洗得不倫不類，如經常我們還可聽到，電視新聞報道員口中說出甚麼”公公”（或者”阿伯），”婆婆”（或阿婆），”BB”，”小朋友”之類別具本地特色的，帶有本來不應在新聞報道中出現的感情色彩的稱謂語。明明可用”老翁老婦”，偏要用”公公，婆婆”，敢問是你的公公，還是我的婆婆？明明是”嬰兒”，偏要說成”BB”，明明是兒童，或孩童，偏要說”小朋友”。這其中尤以”小朋友”一詞，更特別叫人聽得耳為之側－－這一語病為劉天賜先生不止一次指出過。今日就連家長父母，也慣於稱自己孩子為”小朋友”，真不可謂不荒謬。明明是素不相識的老人家，偏要以”公公婆婆”相稱，倒是自家骨肉的孩子，反而卻要稱之為”朋友”，豈非正好是一顛一倒，相映成趣，吊詭已極？
或云，那反映出一個社會現象，就是今日為父母之道，已慣於把孩子視為朋友，而育兒專家，各界有識之士也往往教育鼓勵父母們應抱持此種態度對待孩子。然而，這種把兒女”朋友化”的講法，所要著眼的只是在教導孩子，與跟孩子相處時的某個層面，是向家長們指點出一種教子親子的新式思維，新式方法而已，而並非真的主張要把兒女完全當作毫無血緣關係的朋友看待的吧？否則，若人人把兒女單純看作朋友，則大可不必供養之，不必教導之，而任由其自我作為，自生自滅可也，只因朋友固有通財之義，實無全包養之義務，更無對其一切行為均要負責之義務也。不過話說回來，今時今日不少父母，又確實是對兒女極之崇尚奉行這種”自由放任主義”的。
”政策出台”不免令人聯想到演戲的”演員出台”，甚或”麵包出爐”；”工程上馬”則更為新奇滑稽，讓人想起”走馬上任”或者舊式歷史小說的”將軍陣前上馬殺敵”！試問一個”工程”如何竟會”上馬”？委實是一個擬人化的新式有趣創造詞。”打造”總叫人想起無產階級工人拿起鐵鎚打鐵時的畫面，要是”打造”再加上甚麼”平台”，更又是一奇怪組合。”一簍子”叫人想起竹籃子，是形象化詞語；”一條龍”更妙，相信賭仔驟聽此詞必另有一番會心微笑，詞意大致跟舊式香港話的”全包宴”相若；”一站式”跟”一簍子”一樣，勝在夠形象化。
最後，不得不提，還有”到位”，”含金量”，”搞”，”共識”，”達標”等詞。寫到此處，驀然想起，把詞語截尾去頭的省略用法不一向是大陸慣技來的嗎？如甚麼”乜總”，”乜乜辦”，”美帝蘇修”，”多快好省”，”世博”，”科研”，”醉駕”，”駕照”，”超生”之類，如此看來，今日八十後也喜用省略語，說一個詞往往只說一半（如甚麼”好頹”，”好得”，”電聯”）的現象，就不難理解了，原來又是歸究於回歸效應罷了。以上各詞，卻以一個”搞”字最能表出大陸神髓，搞女人是搞，搞衛生是搞，搞經濟是搞，搞科研是搞，搞搞震也是搞，中國人原來做甚麼也只是搞搞而已，很有輕率忽悠，胡搞一通的意味。
筆者對社會學語言學一向無甚研究，唯一的一點粗淺看法只是，潮語說說無妨，但大可不必過濫，即如講話句句帶”囉”，句句”跟住呢跟住呢”，句句也是”超乜勁乜爆乜”之流，未免太也叫聽者心生厭煩矣－－雖是講者無心，某程度上應可予以體諒，唯無心之失也是失，自應可免則免。
八十後有潮語，殊不知八十前亦有種所謂”潮語”。據筆者一番觀察體會，有某種八十前人士，每每慣於在講話中的每個連接詞後面都例必要加上”o黎講”二字，常聽得人有點耳朵起繭之感：”因為o黎講．．．所以o黎講．．．但係o黎講．．．不過o黎講．．．其實o黎講．．．總之o黎講．．．．．．”，一連串幾乎毫無間斷的”o黎講”，真的相當要不得，受不了，跟句句帶”o羅”，句句”跟住呢”之令人煩厭亦不遑多讓。此為一怪。
此外，近年又不知何時開始，興起了又一個使用頻率極高的新詞：”不排除”，特別是在官式場合，人人開口閉口，總是甚麼”不排除乜乜”，”唔排除甚麼甚麼”一番。此為二怪也。按理此詞應是英式語法入侵中文語法後而產下的眾多怪胎之一，偏偏在使用”不排除”之後，本來理應還要附帶著一條尾巴：”的可能性”，例如說”不排除乜乜的可能性”，唯是今日人人十居其十，早已慣於把這條尾巴信口閹割掉了。只有”不排除”，而捨棄了”的可能性”。
手頭上剛好有一冊陳雲先生所著的”執正中文”，其中一段文字正正提到了這個現象，不妨引來”分享”一番－－”分享”又是時下使用率頗高的另一”潮語”－－：”．．．然而，此詞後來甩掉了’．．．的可能（性）’的尾巴，便成了’吞文食字’之句，語焉不詳了”，另一段又寫到：”’句法西化，浸染日久而不察，則中國固有之語言變味，本來之思想失真，此後，非西語不能漢言，無西法不成漢文，此謂之文化殖民。’洋化語彙，洋化中文乃至程式中文，令中文成為寄生語言，中國喪失語言主權，斷送文化創造力。”個人看來，這種講法可能稍帶誇張，有點吹毛求疵之嫌，皆因任何一種語言，均在時時刻刻引入各種外來語，處於不停轉化當中，那是自然不過之事，既無從避免，也是無足嗔怪的。邏輯很簡單，如要下下堅執用回所謂純正中文或華語，則我們今日豈非要用回幾千年前的古文古語方為正確？
故而在日常以傳情達意為基本功能的場合，我絕不反對別人中西夾雜，甚或文法錯亂，唯一條件只是，不要使到情況過份泛濫，而應以不至太令人厭煩為原則。但如以上所舉的”不排除”一詞，看今日情況早已成為公式套語，就未免應該有所反省注視一下了。其實，”不排除”的意思很簡單，只是”有可能”的另一說法而已，為何卻偏偏要捨棄”有可能”的簡單說法，而選擇架床疊屋的贅詞”不排除”？除了人用我用，信手拈來不求甚解，懶於用腦的積習使然，我找不到別的太大理由。又或許，說的人總感覺那聽起來好像顯得冠冕堂皇一點，”官腔”一點，於是也理所當然地顯得有力一點吧？此外，正如陳雲所言，此詞本來濫觴自法律場合，帶點威脅意味，故而在官式的公開宣言或聲明之中，每多被人喜用，遂蔚然成風。大概在今日時世，要非字字鏗鏘，語調處處透出強硬聲氣，說者就不免感到聲明或宣言不會被聽者重視。
又，近年特別在新聞報道中，多出現大陸化套語充斥現象，如甚麼”政策出台”，”工程上馬”，”打造乜乜”，”一簍子乜乜”，”一條龍，一站式服務”，諸如此類，久而久之，已聽得香港市民由起初的抗拒不習慣，而漸漸變得習以為常。這大概就是香港回歸的其中一個必然效應吧？從前是英國殖民地，是故語言常受英語習染，自回歸後，自然就要經受一番大陸語言洗禮矣。
然而，洗禮偏偏又是有所取捨偏廢的，往往洗得不倫不類，如經常我們還可聽到，電視新聞報道員口中說出甚麼”公公”（或者”阿伯），”婆婆”（或阿婆），”BB”，”小朋友”之類別具本地特色的，帶有本來不應在新聞報道中出現的感情色彩的稱謂語。明明可用”老翁老婦”，偏要用”公公，婆婆”，敢問是你的公公，還是我的婆婆？明明是”嬰兒”，偏要說成”BB”，明明是兒童，或孩童，偏要說”小朋友”。這其中尤以”小朋友”一詞，更特別叫人聽得耳為之側－－這一語病為劉天賜先生不止一次指出過。今日就連家長父母，也慣於稱自己孩子為”小朋友”，真不可謂不荒謬。明明是素不相識的老人家，偏要以”公公婆婆”相稱，倒是自家骨肉的孩子，反而卻要稱之為”朋友”，豈非正好是一顛一倒，相映成趣，吊詭已極？
或云，那反映出一個社會現象，就是今日為父母之道，已慣於把孩子視為朋友，而育兒專家，各界有識之士也往往教育鼓勵父母們應抱持此種態度對待孩子。然而，這種把兒女”朋友化”的講法，所要著眼的只是在教導孩子，與跟孩子相處時的某個層面，是向家長們指點出一種教子親子的新式思維，新式方法而已，而並非真的主張要把兒女完全當作毫無血緣關係的朋友看待的吧？否則，若人人把兒女單純看作朋友，則大可不必供養之，不必教導之，而任由其自我作為，自生自滅可也，只因朋友固有通財之義，實無全包養之義務，更無對其一切行為均要負責之義務也。不過話說回來，今時今日不少父母，又確實是對兒女極之崇尚奉行這種”自由放任主義”的。
”政策出台”不免令人聯想到演戲的”演員出台”，甚或”麵包出爐”；”工程上馬”則更為新奇滑稽，讓人想起”走馬上任”或者舊式歷史小說的”將軍陣前上馬殺敵”！試問一個”工程”如何竟會”上馬”？委實是一個擬人化的新式有趣創造詞。”打造”總叫人想起無產階級工人拿起鐵鎚打鐵時的畫面，要是”打造”再加上甚麼”平台”，更又是一奇怪組合。”一簍子”叫人想起竹籃子，是形象化詞語；”一條龍”更妙，相信賭仔驟聽此詞必另有一番會心微笑，詞意大致跟舊式香港話的”全包宴”相若；”一站式”跟”一簍子”一樣，勝在夠形象化。
最後，不得不提，還有”到位”，”含金量”，”搞”，”共識”，”達標”等詞。寫到此處，驀然想起，把詞語截尾去頭的省略用法不一向是大陸慣技來的嗎？如甚麼”乜總”，”乜乜辦”，”美帝蘇修”，”多快好省”，”世博”，”科研”，”醉駕”，”駕照”，”超生”之類，如此看來，今日八十後也喜用省略語，說一個詞往往只說一半（如甚麼”好頹”，”好得”，”電聯”）的現象，就不難理解了，原來又是歸究於回歸效應罷了。以上各詞，卻以一個”搞”字最能表出大陸神髓，搞女人是搞，搞衛生是搞，搞經濟是搞，搞科研是搞，搞搞震也是搞，中國人原來做甚麼也只是搞搞而已，很有輕率忽悠，胡搞一通的意味。
我與武俠的淵源之三
那麼究竟，是否當代武俠，已經是後繼無人了呢？曾經有不少人悲觀地斷言，武俠小說已死，即使有望重生，那已經脫離了武俠小說的本質，將會異化為另外的一種東西了。我卻並不太贊成這種說法，皆因我認為，世間萬事萬物的本質，根本無時無刻都在演變之中，而除非我們頑固地堅持，並且嚴格而狹窄地定義，只有寫得像金庸或梁羽生風格的這樣作品，才能算是真真正正正宗的武俠小說，否則為何我們就不能接受武俠小說的某種演變過程呢？
假如我們相信有輪迴之說的話，那就好比一個人死了之後，投胎輪迴，成為另一個人，這時候，若從嚴格的意義來說，這個新生的人已經是另一個人，然而我們又何嘗不能認為，那只是死去的人生命的另一場延續呢？
更何況，說到武俠小說已死，其實若要再悲觀一點來說，作為包含武俠這個子集在內的小說總集本身，在這個已漸次淪為以圖象文化為主流的社會潮流中，豈不是早已面臨死亡淘汰的命運了？
古龍曾不止一次在作品序言中言及，武俠小說未來的生存之道，是要不斷求變。任何事物一旦出現質的變化，就不會再純粹是原來的東西。我們又憑甚麼一定要堅持死守，抱著武俠小說一定要是這樣，一定要是那樣的立場？如果一定要死守這樣一種立場，那麼嚴格來說，古龍的武俠小說，早已不算是純粹的武俠小說了。
不過，我至少還是同意梁羽生的見解的，他認為，武俠小說不能脫離兩個基本元素：即”武”與”俠”。然而，我也認為，廣義的”武”，絕不應只限於傳統的中國武術表現；廣義的”俠”，也絕不應只局限於甚麼”見義勇為”，或者”為國捐軀””盡忠報國”的層次。我認為，對人文的有所適當關懷，對人性的透徹反映以及同情，對人性真善美的歌頌，在某種意義上來說，也應可歸入”俠”的廣義層次範圍。因為那正正才是”俠”的精神本質所在，是建基於對人的一種悲憫及憐愛之心上的。而對俠義的精神逐漸消失的嘆喟，反諷，在某程度上亦可說成是反面的對”俠”的一種表彰。
時人興起說所謂fusion，甚麼也fusion一番，正如今日的揚州炒飯，早已跟揚州毫無關係一般，所以武俠小說為何也不能加入各種fusion？強要事事追本溯源，尋根究柢，加以正名考究一番，那只是酸儒學究的事。
有幸，在云云當代武俠作家之中，我到底終於找到了一個出類拔萃的異類，這就是喬靖夫先生。嚴格來說，在其作品中，根本只有”武”，而欠缺傳統意義上的所謂”俠”的。然而，他卻偏能藉著那一種獨特瑰麗玄奇的細膩筆法，有如工筆一樣，鬼斧神工地精心為讀者描畫出一幅幅生動的小說圖景，敘述出一個個情節詭奇，令人目眩神迷的故事。據知他既是一個技擊迷，也是一個槍械迷，動畫迷，尤其對於槍械知識更如數家珍，相當博學，而亦因此之故，其筆下對動作的描畫，有如在讀者眼下呈現出一個個細致的電影分鏡頭，其功夫之獨到，簡直只有民國時的技擊作家鄭證因可差堪比擬。他的作品可讀性極高，既能為讀者帶來一定的官能刺激，和娛樂功效之餘，亦不乏一份文學審美的價值。只可惜他一向惜墨如金，產量不多，且以慢工出細貨，作品貴精不貴多而知名。
而在電影編劇方面，則另有一位筆下深具武俠神采的知名前輩奇人張炭。此人參予影視作品數量一向不多，唯每作均可見出其獨特風格，絕對可謂”武俠界”中的異數。可隨著電影－－尤其武俠片的日走下坡，已是越難發揮其人光彩。
傳統的文字媒介雖云息微，一直卻也有人提出，那只是印刷書面媒介的息微而已，今日的小說文學，早已成功移植到了另一媒介，並正在彼處方興未艾，逐漸生長茁壯，那就是力量無遠弗屆，無邊無際的廣大網絡空間。此說不可謂無依據，且看今日網絡時代，為有心投入寫作行列的大量人才，和無數讀者，都提供了一片開放自由的遼闊天地，由此亦造就了無數新秀寫手作家，雖然由於良莠不齊，作品水準未免沙石俱下，然有心讀者自能從中慢慢淘沙鑠金，各取所需，豈云不善，亦豈不快哉。
誠然，及至今日網絡時代，網上寫作名家輩出，紛紛各領風騷，堪稱臥虎藏龍。武俠小說，可謂又已呈現出了另一片嶄新面貌。縱然也許那不過只是一片小小曙光，唯只要有一線生機，即有無窮希望。我絕對相信並期待著，將有更多武俠文壇的彗星會隨時破空而出，劃破這沉寂的一片夜空！
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！
假如我們相信有輪迴之說的話，那就好比一個人死了之後，投胎輪迴，成為另一個人，這時候，若從嚴格的意義來說，這個新生的人已經是另一個人，然而我們又何嘗不能認為，那只是死去的人生命的另一場延續呢？
更何況，說到武俠小說已死，其實若要再悲觀一點來說，作為包含武俠這個子集在內的小說總集本身，在這個已漸次淪為以圖象文化為主流的社會潮流中，豈不是早已面臨死亡淘汰的命運了？
古龍曾不止一次在作品序言中言及，武俠小說未來的生存之道，是要不斷求變。任何事物一旦出現質的變化，就不會再純粹是原來的東西。我們又憑甚麼一定要堅持死守，抱著武俠小說一定要是這樣，一定要是那樣的立場？如果一定要死守這樣一種立場，那麼嚴格來說，古龍的武俠小說，早已不算是純粹的武俠小說了。
不過，我至少還是同意梁羽生的見解的，他認為，武俠小說不能脫離兩個基本元素：即”武”與”俠”。然而，我也認為，廣義的”武”，絕不應只限於傳統的中國武術表現；廣義的”俠”，也絕不應只局限於甚麼”見義勇為”，或者”為國捐軀””盡忠報國”的層次。我認為，對人文的有所適當關懷，對人性的透徹反映以及同情，對人性真善美的歌頌，在某種意義上來說，也應可歸入”俠”的廣義層次範圍。因為那正正才是”俠”的精神本質所在，是建基於對人的一種悲憫及憐愛之心上的。而對俠義的精神逐漸消失的嘆喟，反諷，在某程度上亦可說成是反面的對”俠”的一種表彰。
時人興起說所謂fusion，甚麼也fusion一番，正如今日的揚州炒飯，早已跟揚州毫無關係一般，所以武俠小說為何也不能加入各種fusion？強要事事追本溯源，尋根究柢，加以正名考究一番，那只是酸儒學究的事。
有幸，在云云當代武俠作家之中，我到底終於找到了一個出類拔萃的異類，這就是喬靖夫先生。嚴格來說，在其作品中，根本只有”武”，而欠缺傳統意義上的所謂”俠”的。然而，他卻偏能藉著那一種獨特瑰麗玄奇的細膩筆法，有如工筆一樣，鬼斧神工地精心為讀者描畫出一幅幅生動的小說圖景，敘述出一個個情節詭奇，令人目眩神迷的故事。據知他既是一個技擊迷，也是一個槍械迷，動畫迷，尤其對於槍械知識更如數家珍，相當博學，而亦因此之故，其筆下對動作的描畫，有如在讀者眼下呈現出一個個細致的電影分鏡頭，其功夫之獨到，簡直只有民國時的技擊作家鄭證因可差堪比擬。他的作品可讀性極高，既能為讀者帶來一定的官能刺激，和娛樂功效之餘，亦不乏一份文學審美的價值。只可惜他一向惜墨如金，產量不多，且以慢工出細貨，作品貴精不貴多而知名。
而在電影編劇方面，則另有一位筆下深具武俠神采的知名前輩奇人張炭。此人參予影視作品數量一向不多，唯每作均可見出其獨特風格，絕對可謂”武俠界”中的異數。可隨著電影－－尤其武俠片的日走下坡，已是越難發揮其人光彩。
傳統的文字媒介雖云息微，一直卻也有人提出，那只是印刷書面媒介的息微而已，今日的小說文學，早已成功移植到了另一媒介，並正在彼處方興未艾，逐漸生長茁壯，那就是力量無遠弗屆，無邊無際的廣大網絡空間。此說不可謂無依據，且看今日網絡時代，為有心投入寫作行列的大量人才，和無數讀者，都提供了一片開放自由的遼闊天地，由此亦造就了無數新秀寫手作家，雖然由於良莠不齊，作品水準未免沙石俱下，然有心讀者自能從中慢慢淘沙鑠金，各取所需，豈云不善，亦豈不快哉。
誠然，及至今日網絡時代，網上寫作名家輩出，紛紛各領風騷，堪稱臥虎藏龍。武俠小說，可謂又已呈現出了另一片嶄新面貌。縱然也許那不過只是一片小小曙光，唯只要有一線生機，即有無窮希望。我絕對相信並期待著，將有更多武俠文壇的彗星會隨時破空而出，劃破這沉寂的一片夜空！
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！
我與武俠的淵源之二
那年頭，還沒唸完中學，幾乎已飽讀遍了金庸、古龍的武俠作品了。因為這兩位大師的作品，在圖書館十分搶手，不易借到，我開始光顧租書店。當年位於中區的森記書局，我就是常客。後來，就連梁羽生和衛斯理作品都不放過。由於過份沉迷武俠，學業自然有所荒廢－－不記得是哪年將放暑假之時，我曾跟某位資優同學”豪言壯語”是年暑假要把圖書館的所有武俠小說完全讀遍，結果卻引來對方一番不屑已極的冷嘲，令我十分不是味兒。
七十年代是香港電影方興未艾的黃金年代，除了小說之外，我亦漸漸開始愛上電影。而在香港電影中，動作片和武俠片一直是屹立不倒的其中一大主流，兩大公司卲氏和嘉禾都曾生產了大量這類影片，到七十年代末已呈開到荼靡之態。卻在這時，港產片突然平地冒起一朵奇葩，那就是新浪潮的誕生，一時竟為日漸走進困局的港片平添了一股強盛的生命力，並殺出了一個嶄新局面。而就在這群新浪潮的生力軍之中，竟出現了一位武俠怪才大導演：徐克先生。
徐克導演早在佳藝電視時代，已憑執導”金刀情俠”而技驚四座，一鳴驚人。而”金刀情俠”我認為正是古龍寫得最成功的作品之一。在此之前，在卲氏公司已出現過一位憑著專拍古龍武俠電影而成名的楚原導演，據云其作品亦深受古龍賞識，被古龍譽為最能拍出其小說神髓的一位導演。然而，囿於卲氏的山寨生產模式，楚原導演作品雖然頗為賣座，畢竟漸漸淪為千篇一律，了無新意的工匠式商品（其中某些作品更明顯受到卲氏商業掛帥主導的作風影響，刻意生硬地加插了一些女性裸露鏡頭，令影片的整體格調受到一定程度的破壞）。直到徐克的”金刀情俠”令人眼前一亮，憑藉其豐富熟練，而又變換多姿的嶄新電影語言，以及緊促明快，叫人喘不過氣的電影節奏，向觀眾重新作出了一次示範：原來古龍作品可以以一種這樣新鮮而有活力的拍攝方法展示出來的。我曾經這樣認為，以徐克的導演風格，是最為適合改編拍攝古龍作品，在圈中是不作第二人想的。
”金刀情俠”之後，徐克馬上受到電影名監製吳思遠賞識，跳進了電影圈，拍出了香港新浪潮代表作之一：”蝶變”，居然又一次驚世駭俗。這次他雖然捨棄了古龍小說題材（大概單純改編古龍作品已不能讓他感到滿足），但在影片中所演繹出的，卻是一個甚至比起古龍作品更”青出於藍”，更為出格大膽的詭秘離奇之極的故事。影片一開首，就以無邊荒漠襯托出主角踽踽獨行，由遠而近的身影，配合旁白交代出故事發生的一個天馬行空，讓人聞所未聞的超新派武俠背景：武林新紀某某年，天下大亂，江湖中冒起七十二股不同勢力，互相爭霸殺伐，名為”七十二路烽煙”－－亦由這部作品起始，以”亂世亂局”來作為影片故事的基調背景，就成為徐克一種特殊的情意結。而影片中的主角方紅葉更被設計為一位古代記者式人物，堪稱別創新意。然後，以毒蝶殺人為引子，帶出另一個難分正邪的梟雄式主角：”田字號”大老板（以商號形式作為幫會及幫主稱謂，又可謂別具一格），為了調查此案真相，他要率領手下冒死涉險，進駐陰影重重，詭異莫名的沈家堡．．．當然到後來，案件峰回路轉，出現了越來越匪夷所思的一連串變化，一切一切原來牽涉著一個與秘密生產火器有關的驚世陰謀。這件火器威力奇大，外型幾乎酷似現代機關槍，此外，片中還屢屢刻意向觀眾展現諸多古代科技的奇特景觀，如居然出現刀槍不入的鐵甲人，這鐵甲人還能憑吊索凌空飛騰；又有一個專以雷火彈殺人的火器高手，到了影片結尾，甚至異想天開，借題發揮地呈現了古書中確有其物的”神火飛鴉”‧．．
整部作品意象奇幻豐富，立意把傳統武俠與荷李活式科幻片作一全新溶合，可謂匠心獨運，野心非小。這也從此奠定了徐大導後來一系列成功作品走向，大概他對這意念一直情有獨鍾，有所執迷，一直到了他的”蜀山”，才總算臻至渾然天成，如魚得水。第一次進影院看這部片，已叫我看得眼花撩亂，眉飛色舞，讚嘆之餘，又買票看了第二次。後來徐克的好幾部電影，我也曾經創過連續翻看三次的紀錄。
電影以外，其時的本地電視工業，亦正進入一個輝煌鼎盛時期。早在徐克在佳視拍”金刀情俠”以前，金庸，古龍的多部作品已先後被改編成電視劇，主題曲更加唱得家喻戶曉，街知巷聞－－電視業與本地流行曲創作業，在那個百花齊放，碩果纍纍的時代中，正好相輔相成，互為滋養，一同迸生出一股蓬勃不已的生命力。
可以說，武俠的最後一抹光芒異彩，就是在那個年代中，有如流星那樣，綻放得最為燦爛奪目，讓人永遠無法忘懷的。可惜，夕陽無限好，已是近黃昏，或許那就叫迴光返照，正如古龍透過”流星蝴蝶劍”所帶出的一個訊息：世間但凡最美麗的事物，生命都總是那麼短暫。
少年時代迷上古龍，但隨著年紀日長，對武俠作品又漸漸有了更深一層的體味與追求，到如今偶爾回頭再翻看古龍作品，早已有點味同嚼蠟，有乏善足陳之感。這頓令我憶起一闕有名的宋詞之境：”少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”
我常常有這樣一個譬喻，如若把金庸，古龍，梁羽生三人不同寫作風格比作武林三大宗派，那麼金庸就可比作少林或武當正宗，而古龍就可比作華山派（因華山有天下險之稱），甚或可比作海南或青城（因在古龍筆下武俠世界，此二派武功均擅走險譎詭奇一類），至於梁羽生，則比作峨嵋就最合適了－－只因峨嵋天下秀也，梁氏作品，予我個人感覺，可以一”秀”字概括。
執筆時，梁氏已於去年不幸仙逝，深深令我這位”粉絲”惋惜悲悼。筆者已打算另行撰文對這位一代武俠宗師懷緬致敬一番，此處暫按。
到了三大宗師作品，已通通給我看得差不多後，沒奈何只有另行旁驁其他作品了。但也不知是否先入為主，抑或是隨著年歲及世故相增，興致業已減弱的緣故，此後已經再沒有一位武俠作家的作品能深深吸引我了。這裏試著大膽品評一下：黃鷹作品只得古龍其形，而獨缺其神，且文筆有欠通暢；溫瑞安早年某些作品立意不俗，也頗能推陳出新，但漸漸下來，感覺他有些稍嫌過份標奇立異而至走火入魔，不時寫得凌亂不堪，下筆隨意之風竟比古龍有過之而無不及，偶而更離奇破格地採用一些新詩般意象式的矇矓夢囈句法，多看未免令人生厭倒胃，到後來就連書名也改得稀奇古怪，不倫不類，連甚麼”殺死你好嗎”，甚麼”牛肉麵”也用上了，簡直已到了為求出格無所不用其極，胡亂堆砌的地步，可以休矣。倪匡的武俠作品，雖云中規中矩，然大多又顯得索然無味。他如台灣的諸葛青雲，臥龍生，柳殘陽，雲中岳等人之作，亦多嫌新意欠奉，我亦從來看不下去。至於黃易諸作，觀其結構及文筆頗佳，唯個人觀點，總嫌有點拖沓雜亂。
有陣子我連民國時代的諸家作品也曾涉獵，唯對他們的傳統筆法均又未免有點不感耐煩，這其中只有平江不肖生的”近代俠義英雄傳”是看得最感興味的。因其採用的是”水滸”式章法，以人物與人物，一個個小故事串連成篇，讀來不太費力，寫得曲折跌宕有致，寫的主角又是一向透過無數戲劇作品而廣為傳誦熟悉的宗師人物霍元甲。除此之外，還有白羽，鄭證因，朱貞木，顧明道，還珠樓主，王度廬等等都是那時期各自自成一派的名家。坊間一般評論武俠小說，講述武俠小說史的著作，大多對他們推崇備至。但這些人的作品大多動輒是百萬字以上之鴻篇巨構，頗難消化，特別是還珠樓主名作”蜀山劍俠傳”，不但卷帙浩繁，且寫來文白夾雜，描寫筆法冗長，涉及的又是讓人不易看懂的仙佛道領域，若非好此道者，又怎能讀得下去？
其中尤以王度廬，筆法累贅絮叨，婆婆媽媽，每每述及主角身邊瑣碎小事，也動輒鋪陳上大段大段文字，以現代節奏讀來自是叫人難以忍受，唯寫情筆觸確實細膩感人，惜已近乎所謂舊派鴛鴦蝴蝶派文藝言情小說多於武俠。而白羽的風格，則有點與他相似。
要特別一提的，倒是鄭證因，據說此人本身便是一位武學名家，故其筆下人物一招一式均其來有自，鉅細無遺，甚有真實感與電影感。然而過份沉溺其中，便難免令到小說過於冗長，難以符合今日讀者閱讀節奏。
回說當代，坊間近年仍有不少新進作者冒起，如李涼，周顯，西門丁，辛棄疾，敖飛揚等等，但大都難以卓然成家。其中猶以李涼君，率先以輕鬆武俠之名別樹一幟，唯觀其某些作品，不但不時加入一些色情情節，而且竟然更有寫到古代人玩啤牌賭博之類情節，遊戲態度似乎略嫌過火。當然，我說過我不反對小說純為讀者提供娛樂功能，但若兒戲與不負責任到這個地步，看來已不能令人接受了吧？
稍能入眼的，倒是周顯作品。不過，自從筆者稍看過他的”五胡戰史”之後，就有點不敢恭維矣。觀其風格略似溫瑞安，頗有拉雜蕪亂之感，難以讓人印象深刻。然而，筆者據聞此君另有一部近作面世，是為”碳六十之劍”，是企圖以科學取向去寫古代武俠，大概是嘗試採用現代科學角度去闡釋所謂古代寶劍，武功等之類概念，倒是個有點新鮮的不俗嘗試，與徐克電影的一貫取向可說一脈相承，叫人有所期待。惜直至今日，此書尚無緣一讀，實深有憾焉。
七十年代是香港電影方興未艾的黃金年代，除了小說之外，我亦漸漸開始愛上電影。而在香港電影中，動作片和武俠片一直是屹立不倒的其中一大主流，兩大公司卲氏和嘉禾都曾生產了大量這類影片，到七十年代末已呈開到荼靡之態。卻在這時，港產片突然平地冒起一朵奇葩，那就是新浪潮的誕生，一時竟為日漸走進困局的港片平添了一股強盛的生命力，並殺出了一個嶄新局面。而就在這群新浪潮的生力軍之中，竟出現了一位武俠怪才大導演：徐克先生。
徐克導演早在佳藝電視時代，已憑執導”金刀情俠”而技驚四座，一鳴驚人。而”金刀情俠”我認為正是古龍寫得最成功的作品之一。在此之前，在卲氏公司已出現過一位憑著專拍古龍武俠電影而成名的楚原導演，據云其作品亦深受古龍賞識，被古龍譽為最能拍出其小說神髓的一位導演。然而，囿於卲氏的山寨生產模式，楚原導演作品雖然頗為賣座，畢竟漸漸淪為千篇一律，了無新意的工匠式商品（其中某些作品更明顯受到卲氏商業掛帥主導的作風影響，刻意生硬地加插了一些女性裸露鏡頭，令影片的整體格調受到一定程度的破壞）。直到徐克的”金刀情俠”令人眼前一亮，憑藉其豐富熟練，而又變換多姿的嶄新電影語言，以及緊促明快，叫人喘不過氣的電影節奏，向觀眾重新作出了一次示範：原來古龍作品可以以一種這樣新鮮而有活力的拍攝方法展示出來的。我曾經這樣認為，以徐克的導演風格，是最為適合改編拍攝古龍作品，在圈中是不作第二人想的。
”金刀情俠”之後，徐克馬上受到電影名監製吳思遠賞識，跳進了電影圈，拍出了香港新浪潮代表作之一：”蝶變”，居然又一次驚世駭俗。這次他雖然捨棄了古龍小說題材（大概單純改編古龍作品已不能讓他感到滿足），但在影片中所演繹出的，卻是一個甚至比起古龍作品更”青出於藍”，更為出格大膽的詭秘離奇之極的故事。影片一開首，就以無邊荒漠襯托出主角踽踽獨行，由遠而近的身影，配合旁白交代出故事發生的一個天馬行空，讓人聞所未聞的超新派武俠背景：武林新紀某某年，天下大亂，江湖中冒起七十二股不同勢力，互相爭霸殺伐，名為”七十二路烽煙”－－亦由這部作品起始，以”亂世亂局”來作為影片故事的基調背景，就成為徐克一種特殊的情意結。而影片中的主角方紅葉更被設計為一位古代記者式人物，堪稱別創新意。然後，以毒蝶殺人為引子，帶出另一個難分正邪的梟雄式主角：”田字號”大老板（以商號形式作為幫會及幫主稱謂，又可謂別具一格），為了調查此案真相，他要率領手下冒死涉險，進駐陰影重重，詭異莫名的沈家堡．．．當然到後來，案件峰回路轉，出現了越來越匪夷所思的一連串變化，一切一切原來牽涉著一個與秘密生產火器有關的驚世陰謀。這件火器威力奇大，外型幾乎酷似現代機關槍，此外，片中還屢屢刻意向觀眾展現諸多古代科技的奇特景觀，如居然出現刀槍不入的鐵甲人，這鐵甲人還能憑吊索凌空飛騰；又有一個專以雷火彈殺人的火器高手，到了影片結尾，甚至異想天開，借題發揮地呈現了古書中確有其物的”神火飛鴉”‧．．
整部作品意象奇幻豐富，立意把傳統武俠與荷李活式科幻片作一全新溶合，可謂匠心獨運，野心非小。這也從此奠定了徐大導後來一系列成功作品走向，大概他對這意念一直情有獨鍾，有所執迷，一直到了他的”蜀山”，才總算臻至渾然天成，如魚得水。第一次進影院看這部片，已叫我看得眼花撩亂，眉飛色舞，讚嘆之餘，又買票看了第二次。後來徐克的好幾部電影，我也曾經創過連續翻看三次的紀錄。
電影以外，其時的本地電視工業，亦正進入一個輝煌鼎盛時期。早在徐克在佳視拍”金刀情俠”以前，金庸，古龍的多部作品已先後被改編成電視劇，主題曲更加唱得家喻戶曉，街知巷聞－－電視業與本地流行曲創作業，在那個百花齊放，碩果纍纍的時代中，正好相輔相成，互為滋養，一同迸生出一股蓬勃不已的生命力。
可以說，武俠的最後一抹光芒異彩，就是在那個年代中，有如流星那樣，綻放得最為燦爛奪目，讓人永遠無法忘懷的。可惜，夕陽無限好，已是近黃昏，或許那就叫迴光返照，正如古龍透過”流星蝴蝶劍”所帶出的一個訊息：世間但凡最美麗的事物，生命都總是那麼短暫。
少年時代迷上古龍，但隨著年紀日長，對武俠作品又漸漸有了更深一層的體味與追求，到如今偶爾回頭再翻看古龍作品，早已有點味同嚼蠟，有乏善足陳之感。這頓令我憶起一闕有名的宋詞之境：”少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”
我常常有這樣一個譬喻，如若把金庸，古龍，梁羽生三人不同寫作風格比作武林三大宗派，那麼金庸就可比作少林或武當正宗，而古龍就可比作華山派（因華山有天下險之稱），甚或可比作海南或青城（因在古龍筆下武俠世界，此二派武功均擅走險譎詭奇一類），至於梁羽生，則比作峨嵋就最合適了－－只因峨嵋天下秀也，梁氏作品，予我個人感覺，可以一”秀”字概括。
執筆時，梁氏已於去年不幸仙逝，深深令我這位”粉絲”惋惜悲悼。筆者已打算另行撰文對這位一代武俠宗師懷緬致敬一番，此處暫按。
到了三大宗師作品，已通通給我看得差不多後，沒奈何只有另行旁驁其他作品了。但也不知是否先入為主，抑或是隨著年歲及世故相增，興致業已減弱的緣故，此後已經再沒有一位武俠作家的作品能深深吸引我了。這裏試著大膽品評一下：黃鷹作品只得古龍其形，而獨缺其神，且文筆有欠通暢；溫瑞安早年某些作品立意不俗，也頗能推陳出新，但漸漸下來，感覺他有些稍嫌過份標奇立異而至走火入魔，不時寫得凌亂不堪，下筆隨意之風竟比古龍有過之而無不及，偶而更離奇破格地採用一些新詩般意象式的矇矓夢囈句法，多看未免令人生厭倒胃，到後來就連書名也改得稀奇古怪，不倫不類，連甚麼”殺死你好嗎”，甚麼”牛肉麵”也用上了，簡直已到了為求出格無所不用其極，胡亂堆砌的地步，可以休矣。倪匡的武俠作品，雖云中規中矩，然大多又顯得索然無味。他如台灣的諸葛青雲，臥龍生，柳殘陽，雲中岳等人之作，亦多嫌新意欠奉，我亦從來看不下去。至於黃易諸作，觀其結構及文筆頗佳，唯個人觀點，總嫌有點拖沓雜亂。
有陣子我連民國時代的諸家作品也曾涉獵，唯對他們的傳統筆法均又未免有點不感耐煩，這其中只有平江不肖生的”近代俠義英雄傳”是看得最感興味的。因其採用的是”水滸”式章法，以人物與人物，一個個小故事串連成篇，讀來不太費力，寫得曲折跌宕有致，寫的主角又是一向透過無數戲劇作品而廣為傳誦熟悉的宗師人物霍元甲。除此之外，還有白羽，鄭證因，朱貞木，顧明道，還珠樓主，王度廬等等都是那時期各自自成一派的名家。坊間一般評論武俠小說，講述武俠小說史的著作，大多對他們推崇備至。但這些人的作品大多動輒是百萬字以上之鴻篇巨構，頗難消化，特別是還珠樓主名作”蜀山劍俠傳”，不但卷帙浩繁，且寫來文白夾雜，描寫筆法冗長，涉及的又是讓人不易看懂的仙佛道領域，若非好此道者，又怎能讀得下去？
其中尤以王度廬，筆法累贅絮叨，婆婆媽媽，每每述及主角身邊瑣碎小事，也動輒鋪陳上大段大段文字，以現代節奏讀來自是叫人難以忍受，唯寫情筆觸確實細膩感人，惜已近乎所謂舊派鴛鴦蝴蝶派文藝言情小說多於武俠。而白羽的風格，則有點與他相似。
要特別一提的，倒是鄭證因，據說此人本身便是一位武學名家，故其筆下人物一招一式均其來有自，鉅細無遺，甚有真實感與電影感。然而過份沉溺其中，便難免令到小說過於冗長，難以符合今日讀者閱讀節奏。
回說當代，坊間近年仍有不少新進作者冒起，如李涼，周顯，西門丁，辛棄疾，敖飛揚等等，但大都難以卓然成家。其中猶以李涼君，率先以輕鬆武俠之名別樹一幟，唯觀其某些作品，不但不時加入一些色情情節，而且竟然更有寫到古代人玩啤牌賭博之類情節，遊戲態度似乎略嫌過火。當然，我說過我不反對小說純為讀者提供娛樂功能，但若兒戲與不負責任到這個地步，看來已不能令人接受了吧？
稍能入眼的，倒是周顯作品。不過，自從筆者稍看過他的”五胡戰史”之後，就有點不敢恭維矣。觀其風格略似溫瑞安，頗有拉雜蕪亂之感，難以讓人印象深刻。然而，筆者據聞此君另有一部近作面世，是為”碳六十之劍”，是企圖以科學取向去寫古代武俠，大概是嘗試採用現代科學角度去闡釋所謂古代寶劍，武功等之類概念，倒是個有點新鮮的不俗嘗試，與徐克電影的一貫取向可說一脈相承，叫人有所期待。惜直至今日，此書尚無緣一讀，實深有憾焉。
我與武俠的淵源之一
武俠，對於今日的八十後、九十後而言，可能已是一個相當老土和out的名詞。原因是什麼呢？
原因其實可以數出一大堆：傳統價值觀的轉變，社會潮流的演變，以至包括武俠小說在內的文字傳媒的息微等等等等。
先說武俠中的”武”吧。古人嘗云：”俠以武犯禁”，多少反映出在大部份古人心目中，武者通常都是帶有點不安份的份子。在古時法令不彰，法制不全的環境底下，低下老百姓的生命和財產一向無甚保障，此所以才有崇尚武力的風氣產生，也是因此才逐漸衍生出中國獨特的武俠文化，文學。然而，時至今日，人類的人權和法制相對已得到完善，自然已開始不再有太多”用武之地”了－－雖然，在某個社會的暗角裏，”武”仍然是有一定的”市場”的。而所謂有一得必有一失，”武”的光輝亦從此暗淡，被壓搾到了只剩下強身健體，以及表演藝術的功能層次。
”武”和”俠”從來都像一對兄弟，雖然真正俠者不一定練武。”武”的命運是如此，”俠”的命運更加好不到哪裏。隨著功利自私已日漸成為社會主流價值，以利他為主要功能的”俠”，也不得不一步步黯然退下了歷史舞台。世人已經不再需要”俠”－－縱然我們每個人在面對危難之時，總盼望有一個”俠者”會跳出來無私地向我們伸出援手，然而若是真的捫心自問一句，在現實中，作為平凡渺小的我們不但已變得越來越犬儒，越來越難以相信會有這種人和事，即使偶然真有這種人和事出現了，試問我們中又有誰真正願意去擔當這種被視為”呆子”的角色？更何況，在太平盛世之中，”俠”本來就是寂寞的。（在昨晚剛剛播完的一套電視劇集結局裏，我看到了其中一個有趣的角色，他本來是滿懷異志的反政府組織頭領，最後卻因為組織中人都受到招安，加上抗爭亦失去了目標，竟落得個眾叛親離下場，甚至居然淪為瘋子，在街頭為了雞毛蒜皮瑣事，也強行要為別人出頭一番，其動機大概為了要可憐地向自己證明，自己畢竟還能有一番作為－－這角色可說是相當程度地成為”俠”在今日社會中的處境寫照。）
現實中的”武俠”既已無多大生存空間，文學藝術中的”武俠”自也隨之面臨日薄西山之境矣。武俠文化，一向以小說為主要載體，迨自六十年代以降，武俠小說一度如雨後春筍，風魔海內外華文讀者，及至七八十年代，在電視電影工業蓬勃發展下，無數武俠作品紛紛被搬上熒光幕與大銀幕，更讓觀眾看得如痴如醉。如今一切卻已是明日黃花，只成為聊供後人唏噓緬懷憑弔的一番景致。
筆者正就是在那樣一個年代成長起來的，為此更與武俠結下一番不解緣，也不知是幸與不幸。記得猶在初中時期，兄長由圖書館借來一些薄冊單行本裝的武俠小說，便成為我與武俠結緣的緣起。那主要是由”偉青”出版社出版的，作者名字今已不見經傳，還留在記憶中有印象的，只有”風雨樓主”、”林夢”、”江一明”幾個名字。而梁羽生作品當時也是主要由”偉青”出版的，由此我也漸漸開始接觸了其人作品。然而，起初我並不能太領略其中趣味，只因梁羽生作品一般情節顯得較為平淡，且風格比較文謅謅。及後，又漸漸接觸了金庸作品，但仍然未培養出閱讀的耐性。
真正令我後來一新耳目，驚為天人，開始上了癮，而至手不釋卷，廢寢忘食去追看的，倒是當時得令，如日中天，完全進入黃金期的古龍作品：”楚留香傳奇”，”多情劍客無情劍”等等。記得其時古龍作品多由台灣”桂冠”出版，印刷特別精美，更令我倍添迷醉。而古龍完全顛覆了傳統中國章回小說的寫法，以其生動的文筆，散文式的精鍊行文風格，偶而雜以新詩式的瑰麗句式，再成功揉合了傳統武俠和中國文學的浪漫詩樣情懷，更加入天馬行空的詭奇情節元素，端的完全征服了無數讀者，自然包括了少年的我。記憶中我第一部看的是”三少爺的劍”，自始就不能自已，一部部追看下去，直至”絕代雙驕”，簡直叫我嘆為觀止。古龍本來就是武俠作者中的異類，而這部作品簡直又是其作品中的異類。雖然今日看來，此書瘕疵不少，處處可見沙石，情節更如天方夜譚，荒謬牽強絕倫，實非古龍最佳作品，唯古龍作為寫作天才，正憑此書就可見出端倪：全書承襲其一貫寫到哪裏算哪裏的遊戲式作風，然看似漫不經心之中，偏能寫得有首有尾而又趣味盎然，使作品不失一種超現實成人童話的娛樂功效。對於一般讀小說只為追求娛樂的普羅讀者而言，這就很足夠了。就連大作家倪匡先生也曾在電視節目中直言不諱，說自己的作品根本毫無價值，只希望讀者看完就算。說真的，若論到寫作的文采，遣詞用句的功力，古龍看來只怕還在倪匡之上，當然，兩者皆有相同的令人讚嘆的豐富想像力，不失為一對鬼才也。
從此，我感覺武俠的精神已開始溶入了我的血液，我的生活。也從此，我對中國古文學和歷史產生了啟蒙的興趣，特別是詩詞，開始搜羅涉獵很多這方面入門書籍。同時我對武俠寫作亦產生了無比熱情，開始不知天高地厚地執起筆來，斷斷續續寫下了一些並不完全的零碎幼稚作品。
原因其實可以數出一大堆：傳統價值觀的轉變，社會潮流的演變，以至包括武俠小說在內的文字傳媒的息微等等等等。
先說武俠中的”武”吧。古人嘗云：”俠以武犯禁”，多少反映出在大部份古人心目中，武者通常都是帶有點不安份的份子。在古時法令不彰，法制不全的環境底下，低下老百姓的生命和財產一向無甚保障，此所以才有崇尚武力的風氣產生，也是因此才逐漸衍生出中國獨特的武俠文化，文學。然而，時至今日，人類的人權和法制相對已得到完善，自然已開始不再有太多”用武之地”了－－雖然，在某個社會的暗角裏，”武”仍然是有一定的”市場”的。而所謂有一得必有一失，”武”的光輝亦從此暗淡，被壓搾到了只剩下強身健體，以及表演藝術的功能層次。
”武”和”俠”從來都像一對兄弟，雖然真正俠者不一定練武。”武”的命運是如此，”俠”的命運更加好不到哪裏。隨著功利自私已日漸成為社會主流價值，以利他為主要功能的”俠”，也不得不一步步黯然退下了歷史舞台。世人已經不再需要”俠”－－縱然我們每個人在面對危難之時，總盼望有一個”俠者”會跳出來無私地向我們伸出援手，然而若是真的捫心自問一句，在現實中，作為平凡渺小的我們不但已變得越來越犬儒，越來越難以相信會有這種人和事，即使偶然真有這種人和事出現了，試問我們中又有誰真正願意去擔當這種被視為”呆子”的角色？更何況，在太平盛世之中，”俠”本來就是寂寞的。（在昨晚剛剛播完的一套電視劇集結局裏，我看到了其中一個有趣的角色，他本來是滿懷異志的反政府組織頭領，最後卻因為組織中人都受到招安，加上抗爭亦失去了目標，竟落得個眾叛親離下場，甚至居然淪為瘋子，在街頭為了雞毛蒜皮瑣事，也強行要為別人出頭一番，其動機大概為了要可憐地向自己證明，自己畢竟還能有一番作為－－這角色可說是相當程度地成為”俠”在今日社會中的處境寫照。）
現實中的”武俠”既已無多大生存空間，文學藝術中的”武俠”自也隨之面臨日薄西山之境矣。武俠文化，一向以小說為主要載體，迨自六十年代以降，武俠小說一度如雨後春筍，風魔海內外華文讀者，及至七八十年代，在電視電影工業蓬勃發展下，無數武俠作品紛紛被搬上熒光幕與大銀幕，更讓觀眾看得如痴如醉。如今一切卻已是明日黃花，只成為聊供後人唏噓緬懷憑弔的一番景致。
筆者正就是在那樣一個年代成長起來的，為此更與武俠結下一番不解緣，也不知是幸與不幸。記得猶在初中時期，兄長由圖書館借來一些薄冊單行本裝的武俠小說，便成為我與武俠結緣的緣起。那主要是由”偉青”出版社出版的，作者名字今已不見經傳，還留在記憶中有印象的，只有”風雨樓主”、”林夢”、”江一明”幾個名字。而梁羽生作品當時也是主要由”偉青”出版的，由此我也漸漸開始接觸了其人作品。然而，起初我並不能太領略其中趣味，只因梁羽生作品一般情節顯得較為平淡，且風格比較文謅謅。及後，又漸漸接觸了金庸作品，但仍然未培養出閱讀的耐性。
真正令我後來一新耳目，驚為天人，開始上了癮，而至手不釋卷，廢寢忘食去追看的，倒是當時得令，如日中天，完全進入黃金期的古龍作品：”楚留香傳奇”，”多情劍客無情劍”等等。記得其時古龍作品多由台灣”桂冠”出版，印刷特別精美，更令我倍添迷醉。而古龍完全顛覆了傳統中國章回小說的寫法，以其生動的文筆，散文式的精鍊行文風格，偶而雜以新詩式的瑰麗句式，再成功揉合了傳統武俠和中國文學的浪漫詩樣情懷，更加入天馬行空的詭奇情節元素，端的完全征服了無數讀者，自然包括了少年的我。記憶中我第一部看的是”三少爺的劍”，自始就不能自已，一部部追看下去，直至”絕代雙驕”，簡直叫我嘆為觀止。古龍本來就是武俠作者中的異類，而這部作品簡直又是其作品中的異類。雖然今日看來，此書瘕疵不少，處處可見沙石，情節更如天方夜譚，荒謬牽強絕倫，實非古龍最佳作品，唯古龍作為寫作天才，正憑此書就可見出端倪：全書承襲其一貫寫到哪裏算哪裏的遊戲式作風，然看似漫不經心之中，偏能寫得有首有尾而又趣味盎然，使作品不失一種超現實成人童話的娛樂功效。對於一般讀小說只為追求娛樂的普羅讀者而言，這就很足夠了。就連大作家倪匡先生也曾在電視節目中直言不諱，說自己的作品根本毫無價值，只希望讀者看完就算。說真的，若論到寫作的文采，遣詞用句的功力，古龍看來只怕還在倪匡之上，當然，兩者皆有相同的令人讚嘆的豐富想像力，不失為一對鬼才也。
從此，我感覺武俠的精神已開始溶入了我的血液，我的生活。也從此，我對中國古文學和歷史產生了啟蒙的興趣，特別是詩詞，開始搜羅涉獵很多這方面入門書籍。同時我對武俠寫作亦產生了無比熱情，開始不知天高地厚地執起筆來，斷斷續續寫下了一些並不完全的零碎幼稚作品。
重生
重生
江湖子弟江湖老。江湖，真的那麼易令人老嗎？
三十年，好像一眨間工夫便過去了。人生，又有幾多個三十年？即使是武林高手，也一樣逃不過人生大限。
說甚麼天下無敵？世間唯時間與命運，才能真正無敵於天下！
葉空今年，已剛邁過人生的第三個三十年。縱然武功練到他這種境界的人，與同年紀的平常人相較起來，身體自然顯得較為硬朗一點，然而他自知前面的日子畢竟還是已經不多了。
不過，即使死神明天便會造訪降臨，他自問也已活得無憾了。這才是最重要的。
唯一令他尚有一絲遺憾的是，有一個秘密即將伴隨著自己的離世而長埋地下，長埋在自己那將永遠不再有任何活動的腦袋之中。一個荒誕而離奇的秘密，一個一旦說出來，會讓自己被世人目為瘋子的秘密。
記得那年，他才過三十歲，意氣風發，初出江湖。雖然是初出茅廬，但在當時的年輕一輩武林人物中，他已算得上是一把好手，而且還已在江湖中著實幹出了幾件出頭露臉，轟轟烈烈的大事，闖出了一個不大不小的名頭：「鐵掌郎君」。
生命，此刻對他來說，正如初升的朝陽、盛綻的春花──年輕，英俊，武藝不俗，薄有名頭，而且出道以來還運氣不錯，一直罕逢對手──一切都是如此順利，如此美好！擺在他面前的，絕對是無限風光，燦爛似錦的一片前途！
人的名兒，樹的影兒。人有了名，就漸漸更會珍惜羽毛了。不能辜負江湖朋友贈予自己那個響噹噹的外號！因此，比起未成名前，他越發更加積極熱中於行俠仗義，救弱扶危，並以此為己任。更何況，這些事情本就是所有俠士們順理成章應當要做的，除了這些，他實在想不到自己生命中還有甚麼值得去做的更重要的大事。
所以，當他得知一個在江湖上惡名昭彰的魔頭易天行近日正在鷹愁峽附近一帶現出行蹤時，他馬上馬不停蹄，日夜兼程趕了十天路程，趕至此地，要為武林除此大害。
他花了一天工夫，果然在鷹愁峽找到了易天行。兩個人不由分說，就在荒山之中展開一場鬼哭神號的惡鬥！
易天行最擅長的，便是「冰封三尺一日寒」奇功！江湖上，已不知有多少成名好漢栽在他這一身獨門的陰邪惡毒功夫之下，全身紫脹，經脈凍僵而亡。據說有人曾在死者死後不久，為死者剖屍檢驗，發現死者不但全身血液都已凝成硬塊，就連五臟六腑，竟都已僵硬成冰雪、石頭一般。
初生之犢的葉空，在交手十招以後，在對方的陣陣幽冷掌風氣勁侵襲之下，經已感到渾身如墮冰窖，不斷寒抖起來。他心中一沉，暗忖對方功力顯然在自己之上，實在是生平首次遇上的硬手！這一戰看來勝負難料！然而憑著一股悍勇，以及自己賴以成名的「轟天掌」絕技，他仍苦苦撐持下去，一面沉思破解對手邪功之法，圖險中求勝。
易天行眼見自己已逐漸佔盡上風，不禁得意大笑：「臭小子！乳臭未乾，便學甚麼人家行俠仗義？這就叫天堂有路你不走，地獄無門闖進來！不如乘早投降，向大爺跪地求饒，乖乖叩上幾個響頭吧！說不定大爺一高興，不但可饒你一條小小狗命，還會破例收你為徒呢！」
「混你狗娘的屁賬！」
一聲怒喝之後，葉空到底還說了甚麼話，就連自己也不記得了，反正那都只不過是藉以表達憤怒的，意義不大的一番話。
激戰中，葉空趁著對手顧著說話，稍稍分神之際，驀地使出「轟天掌四十九式」中的一招「晴天霹靂」，尋瑕抵隙，一掌探入空門，疾向易天行右脅打到。
眼看這一招本應得手，哪知易天行猛地冷笑一聲：「笨小子，你上當了！」原來這是他故意賣出的破綻！飄然一閃，閃過來招，隨即踏步斜進，如鬼似魅倏已欺近葉空身前三尺，一爪便朝葉空右肩抓下。
葉空驟吃一驚，電光石火間，不容細想，只有倉皇急退，堪堪避過。
然而，這一退，已退至身後山崖邊上，將退無可退，處境已是兇險之極。
易天行得勢不饒人，自然更是連環進招，招勢如狂濤怒捲，要將葉空逼進絕路。
「認命吧！」
葉空如置身滔天巨浪中一葉小舟，左支右絀，不由驚怒攻心，只有盡量沉住氣，沉著應戰，漸漸反而被激起了一股昂揚鬥志。眼見情勢至此，已是生死一髮，他鋼牙一咬，狂吼一聲，竟拚著兩敗俱傷，魚死網破，乾脆不招不架，陡地默運全身功力，注於雙掌，掌風颯然，重重劈向易天行胸腹要害，攻敵之所必救。
這下輪到易天行大吃一驚，措手不及了。所謂兔子回頭兇似虎！何況葉空本身便是一頭猛虎！既入絕路，自然奮死一擊，全力反噬！
好個易天行！就在千鈞一髮間，他已閃電般連變數招，力求先將來勁化去。唯葉空這一掌，乃畢生功力所聚，何等剛猛霸道？只聽易天行悶哼一聲，雖及時避過了要害，左肩卻仍被葉空掌風掃中，登時如遭雷殛，一陣火辣辣作痛，已然受了葉空內力所傷，左臂一時提不起勁來。
葉空心頭一喜，正欲乘勢搶回先手，唯這一掌運力太猛，勢已將盡，急切間哪能再次變招？就在此時，耳中陡然傳來易天行一聲怒吼：「來而不往非禮也！」
說時遲那時快，冷不防一股玄寒之氣撲面襲至！與此同時，眼前寒光大盛！原來易天行盛怒之下，惡向膽邊生，已暗下決心誓置葉空於死地，竟不惜掣出他等閒不易出手的暗器：玄冰箭。這玄冰箭乃一直藏於袖中，以機簧發出，發出時無聲無息，無跡可尋，簡直讓人防不勝防。易天行一來自恃武功，二來也存心賴此暗器作危急時保命之用，是故從來只是備而不用，與人交手不到萬不得已時也不願使出，以免露底洩漏出去，將來敵人先有了提防之心，使用起來便不靈了。如今心切要報一掌之仇，卻是甚麼也顧不得了。為求一擊必中，暗器打出，他右掌還在同一瞬間運起「冰封三尺一日寒」功力，掌影翻飛，遍襲葉空上中下三路，先行把葉空去路全然封死，出手委實毒辣已極。
這下出其不意，葉空便非身處絕崖邊上，也是萬難閃避。葉空心頭一沉，心中只叫得一聲不好，玄冰箭已挾著尖嘯破空而至，直射咽喉！葉空不得已，上身向後一仰，使一個鐵板橋，身子直懸出了千丈絕崖之外，竟在間不容髮之下讓暗器堪堪在鼻尖擦過，解去一箭封喉之危。但緊接下來，易天行一掌又至。葉空至此已無可再避，嘴角不覺泛起一絲悲涼笑意，猛可一聲狂吼，聲震空谷。這一聲垂死的悲怒狂吼，竟把剛剛在雲間盤旋飛過的一頭大兀鷹也驚得身子一抖，驟然由高空一沉數丈，兀鷹連隨奮力把兩翅一振，拋下一串驚唳之聲，迎風遠颺而去。
隨著這一聲狂吼，葉空卻已拚盡餘勁，悍然接下了易天行的一掌。
只聽蓬然一響，如擊敗革。
易天行身不由主，被葉空掌勁激撞得倒飛而出，終於一下踉蹌滾跌在地，再張口吐出一口鮮血。再看葉空時，卻見他人如斷線風箏，已是彈射出了絕崖之外，正飄飄蕩蕩的，直向崖下重重氤氳雲霧中急墮而下……
易天行見狀長長吐一口氣，溢血的嘴角這才不期然漾起了一絲慘笑……
尖厲的風聲在耳畔急速嘯響，眼前景物亦幻化成一串串令人暈眩的白花花光影，走馬燈一般向上奔逐飆升，一切快得讓葉空的感官幾乎完全來不及捕捉，包括那一股前所未有的失重感覺。隨著他身子不斷下沉，地心吸力彷彿亦以倍數不斷加強，要把他帶到唯一的終點：地獄。那望不見的崖底就是地獄，死神已在那裏張開翅膀，等候將他擁抱。
他的五臟在翻騰，六腑在抽搐，在瀕死一刻折磨著他的不僅是體內的內傷，還有沮喪、絕望與恐懼。
看來運氣正在離他而去，原來世上果然不會有永遠的好運道。正如人一出生便在等待死亡，霉運亦永遠在隨時等待著每一個正在走運的人。
葉空當然不會就此甘心。未到呼出生命最後一口氣，他也絕不甘心。
雖仍望不見崖底，他卻知道崖底已在飛快逼近，生命將在任何一刻隨時終結，粉身碎骨式的終結。
臟腑漸漸不再翻騰抽搐，痛苦開始麻木……換來的是整個身體像被掏空了的知覺。腦海中陡然閃過一個僅存的古怪思緒：據說人在高處墮下時，不必等到著地粉身碎骨的一刻才死亡，早在這之前就會因為受不住那股強烈震駭的刺激，先已心臟爆裂，飛魂散魄而死。是真的嗎？
指尖在無意識間擦到了一點東西，那是垂掛在崖壁上的某種植物，是攀藤，是松樹枝榦？不！都不是，那是溺水者面前的浮草，是點滴的最後希望。
本已逐漸模糊的意識，陡地一下變得清醒。他意圖拚盡所有力量，去抓住它，可惜地心吸力不答應，讓他一次次功敗垂成。他感到指間傳來灼熱的炙痛……
然而 希望就是如許奇妙的東西，一旦在絕境中的人心裏出現成形，便將如老樹生根，不可斷絕。
葉空再次嘗試。幾經波折，終於把一根松枝抓實在手中。
葉空心頭止不住一陣狂跳，像快將負荷不了而隨時爆開。他整個人現在已懸垂在半空，上不著天，下不著地。
山風在急吹，松枝在搖曳……這根松枝雖然粗如兒臂，但突然掛上了百多斤的重量，眼看亦將支撐不了多久……
葉空悲哀地看著松枝開始彎曲，斷裂……
這往往就是造物主對人最愛開的一種殘酷玩笑：先給予你唯一的希望，再在你眼皮底下狠狠地把它奪走。
葉空慘笑著，心跳在剎那間突又加快了十倍，然後又好像一下戛然而止！他的眼前泛起一片空白，腦袋中也變得只剩下一片空白……
一條灰黑的巨大身影，就在松枝斷裂的一刻，橫空而降，伸出一條巨臂，把葉空攔腰抱住，接著以一種不可思議，超乎常人的矯捷身法，在半空中一記翻騰，翻過數丈外的崖壁，稍稍向下一沉，隨即又伸出另一條巨臂，不偏不倚穩穩妥妥地抓住了崖壁上的一根長長攀藤，身體就此隨著蔓藤如鐘擺一般左右擺動著。剛剛連串九死一生的動作，於他而言，竟似是盪鞦韆那樣輕鬆尋常而已……
葉空睜眼醒來，發現自己已置身一陰暗山洞之內。意識迅速開始運作起來：我死了麼？
等到漸漸肯定自己尚在人間之後，他當即四下打量起來。只見山洞寬長皆可數丈，四壁俱是光溜巨石，洞頂則掛著各式形狀的石乳，不時有水珠琤琮滴落。再朝地上一看，頓時暗吃一驚。原來就在他身前不遠處，放著一塊磨盤形的大石，大石朝面處光滑如鏡，上面還放置了不少石製小器具，竟似是被人移作矮几之用的。而石几後堆放著一堆乾草、柴枝。
敢情這裏竟有人住著？那就是說，自己已被人救了。
總算命不該絕！劫後餘生，那股恍如隔世的唏噓快感，固不待言。
他試著微微活動一下四肢，才一動，便即牽引內傷，只覺一道寒氣在體內四下衝激，令他不期然打個激凌，重重悶哼一聲。
此時洞口透光處，猛傳來一陣奇特的低沉獸叫。
葉空這一驚非小，剛剛才脫出鬼門關，不會運道如此不濟，又遇上甚麼深山怪獸吧？可惜如今已是遍體乏力，眼看只有無奈地接受任何命運擺佈了。
葉空還來不及轉念，赫然見到一道魁偉的直立黑影，投映在洞口處的泥地之上。黑影還在一步步向洞內移近。
葉空的神經在瞬間繃緊，呼吸停頓。這黑影竟能像人般直立，但瞧體型又遠比常人龐大無朋，到底是人是獸？
疑問才剛生起，黑影終於已在洞內現出本體，原來竟是一頭渾身長滿灰毛，體重看來足有數百斤的巨猿。此刻這頭巨猿更以一雙火紅的閃亮大眼睛，牢牢盯在葉空身上。
葉空全身寒毛不禁直豎起來，幸而他很快已感覺得出，巨猿的目光中並沒透著絲毫敵意，不但如此，那目光還隱隱透出一股溫馴友善的意味來。
莫非這竟是一頭靈猿？
剎那，他真懷疑自己置身夢中，又或者，是在一個荒誕傳奇之中。不錯，一個人在懸崖墮下，竟然大難不死，為一頭靈獸所救，這不正正就是自古以來無數傳奇故事的最老掉牙的情節麼？
葉空越想越覺荒謬可笑，緊接下來，一連串荒謬可笑的念頭更加順理成章，不由自主飛快地在心中陸續升起：這靈猿想當然還有個主人吧？這主人想當然大概更是一位遁世高人，武林高手吧？情節再發展下去，大難不死的主角自然必有後福，還會得到一番曠世奇遇，得蒙這位高手傳授絕世武功，從此也成為一代高手，出山報仇……
想到這裏，葉空不禁沒來由發出了一陣大笑。
那頭巨猿似是被他這沒來由的舉動，驟然弄得不明所以，竟不覺呆然一怔，停下步子，側住頭又好奇地向他注視起來。
哪知葉空這一笑，又再掀動傷勢，寒氣又再在體內橫衝直撞，翻江倒海，笑聲登時化為呻吟。他面上笑容亦已化為痛楚之容，面色慘白，手撫胸腔，牙關已在格格打戰。
就在這時，一把沉濁的人聲在洞中響起，那嗓調中竟帶著無比的焦急，關切。
「年輕人，你終於醒來了嗎？」
這聲音傳入葉空耳中，陡令他沒來由地全身一震，就如遭受一記旱雷轟頂猛擊，語音雖落，餘音仍在他腦中嗡嗡然迴震不已！他竟沒來由地，對這聲音生出了一股十分古怪，難以言喻的感覺，但那到底是甚麼原因，他一時又實在無法弄個清楚明白。
葉空頓然暫忘了寒毒襲體之苦，抬眼循聲音來源望去。
只見一個渾身襤褸破爛的野人不知何時，已自洞中幽暗處緩緩爬出，姿態詭異而笨拙，活像一頭原始時代的爬蟲，又或者更像一隻自墳墓中爬出來的獰惡猛鬼……看來這山洞還別有洞天，洞中有洞。
葉空膽量再大，此刻也不禁看得毛骨悚然，冷了半截。
但見這人一頭長長亂髮及肩，已呈花白，頰間濃髯亦如叢生亂草，將半邊臉貌完全遮蓋住，讓人全然看不出他的真實年紀，只露出一對炯然生光的眼睛。這雙眼睛，現在正以跟葉空同樣驚詫莫名的目光，盯看著葉空。
葉空與對方才對視了一眼，眼光竟再也無法移開半點。那種難以言喻的古怪恐怖感覺越發強烈，簡直就跟一個人在黑夜之中，在最出乎意料的情況下突然與鬼魅迎頭碰上之時所生出的感覺沒有兩樣……
良久良久，兩人竟同時開了口，問出的卻是同樣的一句話：「你到底是甚麼人？」
兩人同時說話，聲音疊在一起，波頻竟似異常地契合。
話出了口，兩人又同時沉默下去，似乎都在焦急地期待著對方先提出答案。
葉空見野人沒回答，只有先自回答：「我叫葉空。」
野人聞言，如被刺了一刀，渾身一震：「甚麼？你……你竟叫葉空……？」
葉空不明白對方為何有此反應，心下疑惑更甚：「前輩……是你救了我的嗎？」
野人艱難地點點頭，又緩緩向前爬行兩步──他的兩條腿一直僵硬地平平伸直在後面，看來已喪失了站立的能力。葉空看見他的眼睛睜得銅鈴般大，似乎想竭力看清自己，眼內的神情帶有七分驚怖，三分迷惑。
葉空被他看得有點渾身不自在起來。適時，一陣寒意襲體，內傷又在開始發作，他不禁又呻吟了一聲。
野人見狀一怔，道：「看來你是受了內傷吧？」
葉空吃力一點頭。
野人凝神打量他半晌：「我瞧你的徵狀，是受邪毒陰氣所傷！告訴我，你現在是否感到寒毒之氣侵入十二經脈？」
葉空試一運氣，發現果然如此，忙即點頭：「不錯！而且寒氣還有不斷加劇之象……依此徵狀看來，只怕……只怕不出一個時辰，寒毒便會攻心……」
野人沉聲道：「你不用怕！我如今便即傳你一套上乘內功口訣，你馬上依口訣運功調整內息，我想應該很快便能將寒毒化解的！」
葉空聞言大喜，心忖：「果然是位高人！想不到那些傳奇故事中的情節，真的會一一發生在我身上！」對眼前這怪人的恐怖感頓時稍稍消退了一點。
接下來，野人便即傳授了葉空一套內功口訣。
葉空勉力盤膝而坐，當下依照口訣閉目調息。大約過了小半個時辰之後，果然但覺寒毒稍退，痛楚大減，體力且回復了七成，精神亦舒暢旺盛不少。
他睜眼一看，發現那巨猿早已不在洞內，只有野人仍匐伏在他身前不住向他打量著。
野人道：「怎麼了？好些了麼？」
「好多了！」葉空鬆一口氣，說著便欲向野人一拜：「謝前輩救命之恩……」
野人茫然不理，口中只是低低喃喃著：「為甚麼？為甚麼你不但名字跟我一樣，連長相也跟我……」
葉空一時聽不清楚，有點不明所以，正要發問，野人又已喃喃道：「這到底是怎麼回事？我真的弄不明白……」忽又沒頭沒腦地問：「你呢？你明白嗎？」
葉空根本不知所云，只有茫然搖搖頭。
野人也搖搖頭，苦笑半晌，倏地狠狠一拍自己的額角，嘟囔罵出一句：「真是混他狗娘屁賬的一回事！」
葉空聽了這一句話，不禁完全僵住了。這句髒話不正正是自己一向的口頭禪麼？天下間居然還有人像自己那樣，將一句髒話作出如此新鮮組合的？
接著轟地一聲，他腦中如受鎚擊，猝然閃過一個念頭。他突然明白了，為何自己初聽對方的聲音時，竟會生出那股難以言喻的怪異感覺！原來對方不論說話的聲調、語氣，赫然跟自己是有九成相像的！
他不由自主，再度失聲問出那句話：「你到底是甚麼人？」
野人眼中露出了古怪的神情，默然良久才苦笑道：「巧得很，老夫的名字也叫葉空。」
「甚麼？」葉空一驚，隨即感到正被戲弄，有點憤怒起來：「前輩，你在跟我開甚麼玩笑？」
「我也希望這只不過是個玩笑！」野人眼光一閃，突問道：「告訴我！你是哪裏人氏？你家中還有甚麼人？你父母、師長怎生稱呼？快說！」
葉空一呆，想了想，只有暫時壓下滿腹疑團，道：「反正前輩是我的救命恩人，晚輩又何必把身世來歷瞞著前輩？晚輩乃是河南孟津人氏，先父名諱一個川字，先母江氏，至於……」
他的話未說完，卻聽得野人已厲聲怪叫起來！
「不可能的……簡直是不可能的……我的天啊，這到底是怎麼回事？」
葉空面色也變了，他開始隱隱感到不妥，隱隱覺出，自己已是碰上了一件生平從未遇過的，離奇古怪之事！
只聽野人猶在喃喃道：「老天爺，這到底是你瘋了？還是我瘋了？」
葉空越想越覺離奇，只是事情委實太超乎自己的想像之外，一時腦中亂作了一團：「前輩，你剛才說你的名字也叫葉空……難道……？」
野人兩手正捧著頭，聞言把手放下，沉聲地：「告訴你吧！老夫也是河南孟津人氏，我的父母名諱跟你說的完全相同……」
葉空大吃一驚，頓然為之張口結舌，一時無法說出話來，良久才能懵然結巴道：「難道天下事情……真有那麼巧？只是……也斷不會巧合到一家三口俱同名同姓，也恰好同一籍貫的吧……？」但話才出口，也自覺這可能性根本十分之低。
野人閉目苦思著，內心不禁隱隱閃過了一絲狐疑，莫非這些全都只不過是對方編造出來的假話？莫非這個人是別有甚麼古怪用心？然而再稍稍用心一想，隨即又覺得絕無可能，首先對方又怎能預先得知自己的父母姓名，以及自己的籍貫，從而編造出這番話來欺騙自己？再者，除了無聊惡作劇之外，又還有甚麼目的值得讓對方去編造一個如此荒謬的假局來欺騙自己？
野人怎樣也想不通，又想了好半天，突然睜開雙眼，目光一閃，竟失笑起來道：「莫非……你，你竟是我的孿生兄弟……？」隨又以手加額，搖頭低叫著：「不對不對！老夫明明是家中獨子啊！」
葉空怔了怔，也覺此事荒謬已極，不禁苦笑起來，順著他的話茬道：「晚輩也是一樣啊！嗯，這倒奇了……難道……我們自小便失散了，所以一直不知道對方的存在……？」
野人也自知推想得越來越是荒誕無稽，根本不太可能站得住腳。為了逐步釐清真相，他決定繼續向對方深入地探問下去。於是接下來他向葉空問了很多問題，問的都是兒時經歷的往事，以及有關亡父亡母的一些生前軼事細節等等。
答案仍然離奇地一一跟野人所經歷的完全吻合，而且毫黍不差。若說這是蓄意欺騙自己的惡作劇、陰謀，似乎更不可能了。
而且即使兩人真是孿生兄弟，試問卻又哪有可能竟會有著完全相同的經歷遭遇？換句話說，孿生兄弟的可能性也是難以成立了！
兩人登時怔然相對，如墜五里霧中。
也不知過去多久時候，野人突然心念一動，伸手在石几上抓過一片邊緣被削成刀鋒般銳利的小石片來。
葉空一驚：「你幹甚麼？」
野人不答，卻見他手握石片，一陣揮動，未幾即已把滿臉濃髯割個清光。
隨著濃髯逐漸從他面上落下，逐漸現出了他的面部輪廓……
葉空看著看著，不期然一陣毛髮直豎，渾身寒意竟比剛才受著寒毒侵擾時更甚，血液彷似一下子都凝結住了：這野人的面上除了多添了幾分風霜與蒼老，多添了不少粗糙皺紋，比自己顯得清癯瘦削得多之外，赫然長得跟自己完全一樣。
「見鬼！」葉空大叫一聲，不由直跳了起來。
野人苦笑著：「這也就是當靈猿剛剛把你救回這裏之後，我第一眼看見你時的感受！」
可能的真相似乎只有一個了：的確同時出現了兩個自己！兩個葉空！然而這個真相又是多麼令人難以接受！
葉空登時哭笑不得，一個頭幾也已開始變成了兩個。
野人用力抓著自己的頭，夢囈般道：「看來你就是我，我就是你……我們真的竟會是同一個人嗎？」
葉空真的開始再度懷疑，自己是身在夢中，又或者是身在地獄。
這真相縱然是多麼荒謬，無奈事情到了這個地步，卻已令他們不得不暫且接受下來了。否則一切又該如何解釋？
又不知過去了多少時候，野人似是想起甚麼，突然喉中發出了一陣急促的喘息，急問道：「你今年多大？」
「三十。」葉空說罷，也陡然一省，反問：「你呢？」
野人低頭想了好久，才沉聲道：「我被困在這山洞中，與世隔絕，不見天日，早已不知道過去了多少時日……不過粗略估算起來，至少也有三十多年罷……」
葉空一驚：「你是怎麼會到了這山洞中來的？」
野人慘笑一下，像陷入一番痛苦回憶之中，咬住牙：「我是受了奸人所算！」
葉空面色一變，不覺脫口而出，失聲道：「不要告訴我，你也是……被易天行那廝所傷的吧……」葉空說著，當即盡量簡略地把自己之前經歷的事情說出。
野人聽畢，當堂面色一變。不用問也知道，他的經歷也跟葉空完全一樣。
葉空又糊塗了：「那就是說，世上竟還有兩個易天行麼……？」
卻見野人已閉起雙目，苦苦沉思起來。
這時洞外天光已逐漸暗下，夜色業已降臨。
野人嘆了口氣：「時候不早，此事看來確是怪誕得叫人難以索解，既然一時不能想通，我們不如暫且把它擱下，先休息一晚再說吧。」
葉空無奈苦笑。
但這一夜，雙方都懷著這個悶葫蘆，卻哪裏還能睡得入眼？當然，任誰碰上了這種怪事，只怕都不可能還睡得入眼的，沒有馬上發瘋，已是很難得的了。
一直挨到黎明時份，葉空才抵受不住陣陣倦意逼人，矇矓入睡起來。
翌晨一早，葉空還在矇矓之中，卻被洞外傳來的陣陣猿嘯聲所驚醒了。
葉空睜眼坐起，只見野人正伏在洞口旁邊，呆然看著洞外景物出神，如石像般動也不動，看樣子是一夜不曾好好睡過，仍在不住苦思著謎團的答案。
葉空苦笑著，也真巴不得昨天發生在自己身上的一切，都只不過是一場荒唐的春秋大夢而已，可惜事實不是。
正自出神，只見那頭巨猿雙爪捧著一大堆各式野果，已從洞口蹦跳而入，走過野人身畔時，還親暱地以身體挨擦了他幾下，顯得對那野人甚是服貼、依戀。
葉空昨日迭經數變，夜來又因思潮起伏，不曾睡得充足，如今正自身心疲憊，饑渴難挨，見狀精神為之一振。
巨猿把野果放在地上，伸爪指指那些野果，望著葉空啞啞一陣怪叫，似在示意叫他隨便拿來裹腹，隨即低嘷一聲，一步跳至野人身前，乖巧地蹲伏在他膝邊，任由野人以手輕撫著他頸上濃密灰毛。
野人憐惜地摩娑著，邊沉聲一嘆：「這些年來，真多虧了靈猿每天前來與我作伴，又為我採摘野果充飢，我才得以苟存性命至今……」
葉空滿腹疑問，正要開口相詢，卻被野人揮手止住。
野人道：「我知道你還有好多事情要問的，不過眼下且不忙問，你內傷未癒，先吃飽了肚子，再按照我昨天傳你的口訣行功調息一會，穩住傷勢再說吧。」
葉空一想也是，遂抓起野果狼吞虎嚥吃了起來，吃飽之後又依言盤膝而坐，排除雜念運功調息，等到功行已畢，果覺氣息比諸昨天，又自暢達了不少。
葉空精神抖擻，頓覺思路比昨天也像明晰了許多，便又開始把整件事由頭至尾在心中細細參詳一番，嘗試想出其中端倪來。
可是想了好一會，仍舊毫無頭緒，抬眼向野人一望時，卻見野人仍伏在地上動也不動，在閉目沉思。那頭靈猿則已安祥地倚壁而坐，沉沉睡去，發著低低的鼾聲。
葉空正自納罕，只見野人剛好突然把眼一睜，眼中靈光閃動，彷彿已初步理清了混亂的思緒，從重重迷霧中逐漸探到了一絲光明。
他暴然大叫道：「我想了一整晚，終於讓我想明白了！我們都不是見鬼！你不是鬼，我也不是鬼！」
這聲大叫，登時把瞌睡中的靈猿也驚醒過來了。靈猿睜圓大眼，怔怔然看著野人，神態活像一個天真小孩。
葉空嚇了一跳，忙問：「那到底是甚麼回事？」
野人深吸口氣，緩緩道：「我不知道這個推想是否正確，可是卻已是整件事情的唯一最可能，最接近真相的解釋了！」
「你快說啊。」
野人道：「回想起來，我被易天行打下山崖的那年，也正好是剛過三十歲……」語調漸透詭異：「那就是說，你就是我三十年前的過去；而我就是你三十年後的將來……」
葉空瞠目結舌起來：「這……這試問怎麼可能？」
野人越說越是肯定，面上神情也一下變得有點陰沉起來：「如果不願意接受這個解釋，看來我們只能接受另一個解釋了，那就是：我們真的都已死了，變做鬼了。」
葉空聞言，無言以對，足足愣呆了大半天，才不得不長嘆一聲，苦笑不已，看樣子那後一個解釋，對他來說倒比前一個解釋更加荒謬十倍，更加難以接受十倍。與其要他接受後一個解釋，他倒寧願選擇接受前一個解釋了。
饒是如此，即使窮盡葉空半生的智慧，打破他的頭他還是想不明白，為何一個好端端的人竟可以突然分裂成兩個？而三十年前的自己，又可以與三十年後的自己同時出現？
這答案又有誰會知道？即便到了幾百年，甚或一千年以後，只怕也是一樣不會有人知道答案的。以宇宙之遼闊無涯，人類不可思議，不可理解的事情實在太多太多了。
野人又陷入一陣沉思，片刻突又大笑起來：「好小子！如今我到底該怎麼稱呼你才好？」又想了想：「對了，不如我就叫你小葉空，你就叫我老葉空好了！哈哈！」
葉空一怔，只覺事情雖然古怪離奇，想想也著實有趣，不禁也失笑起來，看著對方那雙殘廢的腿，忽然卻想起一件事來，頓然又心頭一沉，緊皺起雙眉道：「你既然是三十年後的我……那豈非就是說，我三十年後，就會變得跟你一樣麼……？」
老葉空聞言也為之一震，顫聲道：「對啊……這個看來就是了……」隨即黯然長嘆一聲：「我這雙腿，是因為練功走火入魔而致殘廢的。」說著伸手從懷中掏出一本羊皮舊冊子：「我陷身在這洞中不久，竟讓我在裏洞發現了這本前人留下的武學秘笈，上面記載著一種高深奇門內功的訣竅，昨天我傳你的口訣便是從此而來的……」
葉空乍聽此話，端的喜出望外：「竟然又像所有武林傳奇故事一樣，但凡絕崖秘洞之中總會藏著絕學秘笈！這下真太走運了……」
卻見老葉空面上逐漸泛起一絲慘笑，續道：「當時我大喜如狂，心想反正已出洞無望，今後在這洞中該如何來排遣那漫漫餘生，於是只好依著秘笈上的內功訣竅，試著練了起來，哪知道卻因練不得其法，有一次竟讓真氣走入了岔道，從此不但功虧一簣，功力盡失，還落得個雙腿殘發的下場……唉！」
葉空聞言不禁失望苦笑道：「原來如此……這門內功難道卻真有那麼深奧，那麼難練的麼……」突然面色一變：「且慢！你說甚麼？難道……你困在這兒三十多年，也一直沒找到出洞之法？」
老葉空頹然苦笑著：「你先聽我說下去吧。在起初的數年間，我在練功之餘，無時無刻不在試圖找尋出洞的甬道。直至大約十多年前，我才終於發現了裏洞盡頭山腹處有一道暗門，但卻早已被一塊重逾千斤的斷龍巨石所封。若要出此山洞，唯一方法便是以無比深厚內力將此斷龍石打穿。只可惜……當我發現了這件事情之後，我早已走火入魔，內力點滴無存了。」
葉空剎那面如死灰：「那麼，你……不，該是我們……今生今世，豈不是都要注定被困死在這裏了麼？」
老葉空黯然不語，面上一片陰霾似乎就是他的答案了。
葉空猛地看著那頭靈猿，忽問：「慢著……靈猿身手比人矯捷不知數倍，牠既能攀藤附葛，輕鬆游走於險崖上下，如履平地；既能救我性命，又每天為你採摘野果，你大可讓牠把你揹於背上，一起出洞而去的啊？」
老葉空苦笑起來：「這辦法我也不是沒有想過，只可惜這片峭壁絕崖，上下削立千丈，縱是身手靈便，體力過人的靈猿，也是斷無可能攀得上崖頂或是攀到崖底的，再說，這崖壁上只有在洞口附近才長有山藤葛蔓之屬，餘者均是光滑不溜手的大片石壁，根本就連猿猴也無法在上面攀援得了。」
葉空至此方才死心，頓然一下沉默下去。想到老葉空既在此洞中已困了足足三十餘年，自然比起自己更加熟悉洞外的一切地形環境，他的話自然不能不相信。剎那，悲傷、憤怒、沮喪驟然如無數毒蛇，一起咬嚙著葉空心靈，他不禁握緊了拳，一下狠狠搥擊在地上：「混他狗娘的屁賬！這叫甚麼大難不死，必有後福！他媽的，若要我今後餘生，變得像你一樣，雙腿殘廢，成為廢人，還要在這裏一直被困到老死為止，我還倒不如現在死掉了乾淨吧！」
老葉空聞言大驚，想了想，急忙道：「不！你聽著！你絕不能存有這種想法！你千萬要支持著！千萬要撐過去！你現在無論如何也不能死的！知道嗎？」
「為甚麼？」
老葉空目光閃動不已，一陣欲言又止，想了好半天才似乎想出了叫對方較易明白的一番措辭，囁嚅著：「我也不知道這推論是否正確？不過，我想，你既然就是我的過去，那麼我現在的存在，或者是我們將來的共同存在，看來就都要依附在你的身上了，那是說，我們的命運已變得息息相關了！你明白麼？你現在要是死了，哪還來現在的我，或者將來的我？你我豈不是都不能再存在世上了？」
葉空當堂又被弄糊塗了。
但老葉空已不管他明白與否，自顧說下去：「所以，你其實不必謝我救你一命的！因為我救你，也就等如是救我自己，救我自己的將來罷了……」
葉空聽得這話，腦中終於靈光一閃，突然大聲道：「這麼說來，只要你我今天共同合作，努力做出一些事來，或者便有機會改變將來命運也未可知啊……」
老葉空想想，也自目光一亮：「對啊！」一陣奇想連翩而至，不由越想越是亢奮難言：「啊哈！有了！我想到一個好主意了！」
「怎麼？」
「唯一的希望，就完全寄托在你的身上了。只要你練成秘笈上的絕頂奇門內功，或可就有望將斷龍石擊破！」
葉空聞言一怔，心下本來因此升起一線希望，但轉念一想，隨即又頹然苦笑，搖搖頭：「你不是說，自己正是因為苦練這門內功，才導致走火入魔，半身不遂的嗎？你我同是葉空，同是一個人，自然資質根柢也全然相同，你既然花了這許多功夫也終究練不成，難道我又會練得成嗎？」
老葉空想了想，忽大笑了起來：「好弟弟，你此言差矣！」
葉空一愣：「我幾時成了你的好弟弟？」
老葉空笑著：「你是年輕的我，怎麼不算是我的好弟弟？」
葉空嘆氣：「那我豈不是該叫你一聲哥哥？自己叫自己作哥哥？那是混他狗娘屁賬的甚麼道理？」
「怎麼也好吧！總比我叫你小葉空，你叫我老葉空來得沒那麼彆扭吧？嗯，你先別打岔！且聽我慢慢道來！我之前練不成秘笈內功，全因沒人在旁指導，才練錯了門徑也不知道，到發現時一切已悔之太遲，已是無可挽回矣；可如今你練起來就不同了，因為有我可以從旁給你指點啊！你只要一步步跟從我的指點，留神不要重蹈我的覆轍，那豈不是事半功倍，比我有把握得多了嗎？」
葉空這才興奮得一跳跳了起來，一拍腦袋：「自己教自己練功！這真是妙極了！這也豈非等於是……等於一個人能用另一次機會，來重新把功夫再練一次？真虧你想得出來！」
老葉空展眉大笑：「這就叫：失敗乃成功之母！」笑著，卻又慨嘆起來：「只可惜，每個人一輩子總不能每樣事情都能有重新再做一次的機會的吧……？」
兩人相視大笑。
靈猿在旁不知所以，呆了半晌，但見二人笑得如此開懷，也跟著拍著胸膛，手舞足蹈，呵呵怪叫起來。
由這一天開始，一老一小，兩個葉空，便一起日夜不懈，認真地研究那秘笈上的內功訣竅。
事情果然順利，由於有老葉空前車之鑑，起初葉空練起來果然事半功倍，水到渠成。
不到一個月工夫，隨著葉空真氣練得漸漸悠長充溢，體內剩餘的寒邪之氣早已被徹底化清了。
在這段日子間，葉空偶而也曾隨著老葉空前往裏洞探視那塊斷龍石，並嘗試以各種方法企圖把石破開，卻始終不得其法。此外，葉空也曾嘗試攀在靈猿背上，跟靈猿一起往洞外勘探，卻發現洞外崖壁情況果如老葉空描述那般並無二致，只好廢然而返。
洞中生活簡單平淡，每日除了吃喝拉睡與練功，也根本無事可做，幸而一老一小日夕相依為命，閒來天南地北，倒也排遣了不少寂寞枯燥。
兩人──其實正確來說，只是不同時空中的同一個人──思想自然相去不遠，唯因年紀不同，不免有老成與稚嫩之別，因之聊起話來有時雖是同聲同氣，有時卻也會各執一詞，爭個面紅耳熱，不相上下。
這一天，「兩人」又因某事爭論起來，小葉空忍不住氣，竟伸掌要打向老葉空。
就在他手掌剛要接觸到老葉空身上時，怪事發生了。
老葉空身上竟似突然生出一股強大的反震力，把小葉空一下震得向後直飛出了數丈開外！
「兩人」都覺奇怪不已，一番推敲下來，才終於漸漸弄明白了那大概是甚麼一回事：看來這是一種奇妙的時空界規律，兩個來自不同時空的人，是不能互相有身體接觸的。
歲月匆匆溜過，轉瞬又過去了數月。
在這數月之間，他們又發現了另一件怪事：就是隨著小葉空功力逐漸增強，老葉空的身體狀況竟也開始日漸產生了微妙的變化。他的雙腿竟開始寖寖然回復了正常的活動能力，不但如此，功力也開始在一點一滴地回復……
看來不出老葉空所料，他們的命運確是完全緊緊扣在了一起，雙方之間已存在著一種互為因果，相輔相成，唇齒相依的奧妙關係，從此以後，彼此根本就是再也難以分割獨存的了。
時光荏苒，季節不斷更替，輾轉又過去數年。
此時，兩個葉空的功力都已到了渾然天成的境界。而且，老葉空的功力更沒來由的，不知何時開始，竟已漸漸迎頭趕上，更上層樓，到後來竟越來越快地超越在小葉空之上。這原因只要稍為一想便會很易明白：因為老葉空永遠是活在小葉空前面的將來的，如無意外的話，是永遠都比小葉空多積累了三十年功力的！
小葉空發現了這個情況，起初實在難以自制地，生起了一種為他人作嫁衣裳的感覺，可是後來稍為回心一想，便自釋懷了。老葉空畢竟是自己的將來，他修為越高，自己應該只有越發感到高興才是啊。
然而，小葉空很快就體會到另一件事。預知自己的將來，並不是一件太有趣的事。
世事因果關係複雜奇妙，有如一環扣著一環，循環往復，往往不知伊於胡底，只要其中任一個微細的因子出現差錯，任誰也不知道影響之下將會產生出甚麼連鎖性質的確切後果，有如骨牌效應，只消一個微不足道的變化，逐漸擴散加強累積其作用力，很快便會呈現幾何級數增長，形成滾雪球的正回饋效應，進而波及牽連總體，形成越來越巨大的總量變化，到最後變化之巨往往令人不能想像。此所謂世事常變，變幻是永恆，道理便盡在其中矣。
由此推理，可知老葉空並不可能總是每天在進步中的。一切充滿無窮不確定性。小葉空由此終於悟及到了，甚麼叫命運無常。
物換星移，不知不覺間，漫長的十年又過去了。
兩個葉空在歲月中一起成長，蒼老……
小葉空鬢髮漸斑，壯年心性漸已滌盡，唯一仍舊念念不忘，日夜憧憬著的，只是出洞後如何找易天行報卻大仇。
老葉空人雖更老，精神卻日益健旺，雙腿更漸漸終於竟能站立行走了。
因果律似乎一直沒出甚麼差錯，只有那頭靈猿，在某一天卻不知何故，突然不知所終。
而小葉空練習秘笈上的內功，終於到達了老葉空也從未企及的關鍵境界了，這一來，大小葉空都開始碰上了一些越來越奧妙高深，難以參透的關口了。
不過慶幸的是，他們比常人有更為優勝的條件，因為他們有兩副腦袋，能用兩副腦袋一起去鑽研摸索。那就比常人可以少花了一半精力。
二十年。然後，一彈指間，又已是三十年。
這一天終於來臨了。
小葉空盤膝坐在斷龍石前，默運玄功。
終於，他吐氣開聲，雙掌打出。
轟然一聲巨響，千斤巨石赫然在他強勁掌力下被擊成了碎虀。
「兩人」期待了幾十年的希望，終於才在這一天實現了！
他們相視一眼，看著彼此那張蒼老滄桑的面容，心中頓然都是百感交集。
小葉空這年已六十歲；老葉空則已到了耄耋之齡了。
神功是終於練成了，只不知道外面卻會是人間何世？誰又能告訴他們，花掉了這人生最寶貴的三十年的心血努力，只為了練成秘笈神功，只為了再次重新踏足外面的世界，只為了感受那報仇雪恨的痛快一刻，到底是值得還是不值得？
唏噓相視良久，他們才終於在一陣大笑聲中，併肩步出了這個居住了數十年的山洞。
他們迎著山風，一起呼吸著那久違了的自由空氣。
又不知過了多久，小葉空心情實在太輕快了，一時幾乎忘了那個時空禁忌，伸手要拍向老葉空的肩膊。
老葉空連忙一步閃開，笑道：「好了！好弟弟，告訴我，現在你馬上就想要去做的第一件事是甚麼？」
小葉空聞言笑笑，帶點捉狹地：「你是我的將來，我所做過，所想過的所有事情不是通通都是你曾做過想過的嗎？你又焉有不知之理？」
老葉空聞言哈哈大笑：「我都已這麼老了，腦袋早不靈光了！這麼複雜難解的混他狗娘屁賬的事情，求求你就別再拿來考我了吧？」
小葉空笑著搖搖頭，默然想了想，面色卻陡然一沉，一咬牙：「我如今馬上想要去做的第一件事，當然是找易天行那廝報仇！」
「嗯，那是你的仇，也是我的仇！那我們是否該殺易天行兩次才夠呢？」
小葉空怔了怔，真有點哭笑不得，說不出話來。
「那就走吧！就算易天行那傢伙三十年後，武功已增強了三十倍，以我們兩個一起打他一個，我就不信還打他不過！」
小葉空又笑了：「但倚多為勝，那不是太不講江湖規矩了嗎？」
「去他狗娘的屁江湖規矩！」
半個月後，他們終於找到了易天行的下落。
可是，他們找到的，卻只是易天行的墳墓。
秋風，夕陽，衰草，荒墳。
兩個滄桑老人悵然木立在蒼茫天地間，木立在荒墳石碑前，一時誰也說不出半句話來。
神功已成，奈何仇人早就死了，早就成了一堆枯骨。能否說是，老天爺已為他們報了這個大仇呢？抑或一切都是，老天爺跟他們所開的另一個最大的玩笑？
他們不知道。
也許一切如今都不重要了。
恩仇了了，一切都將隨風而去。
兩個葉空不由自主，腦海中同時閃過了一闋很久很久以前讀過的小曲：
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
都變做了土，都變做了土……
兩個葉空默默在心中反覆低吟著這最末兩句，終於緩緩轉身，一起踏過滿地衰草，迎著滿山秋風，滿天夕陽踽踽走去……
一條古道至此左右分岔，遠遠向前迤邐伸延直至天際，似是分別各自通往天地兩端的盡頭。
兩個葉空在古道岔口都停下了步。
老葉空問：「今後你打算怎樣？」
小葉空聳肩不語。
老葉空想了想，忽然一笑：「如果你希望知道自己將來的所有大小命運，以後大可以一直都跟隨在我身邊啊。」
小葉空也笑了笑，卻搖搖頭，輕輕吐出一口氣道：「但我並不想知道。因為對我來說，這樣的人生，未免太沒趣了。我年紀也不輕了，世上剩下來的日子已不多……」
老葉空適時搖頭一笑，打斷他：「我還活著，那就表示你至少也還有好幾十年可活。對麼？」
小葉空仰天一笑：「是麼？那我就更沒理由選擇讓自己餘生再來過上數十年這種無趣的生活了吧？與其如此，我寧可選擇一個不可預知的將來！」
老葉空凝視了他半晌，終長聲嘆氣道：「那好吧。一切隨你選擇好了……那麼，看來我們該就此分手了。好弟弟！」
小葉空道：「記著，我的將來就全寄托在你身上了，你千萬要多多保重才行。」
老葉空道：「我的將來，又何嘗不是全寄托在你的身上？你千萬也要多多保重才行。」
「兩人」作了一個最後的深情互視，再度一笑，這才各自轉身提步，踏上左右兩條不同的岔道上去，身影終於漸漸消失在天地間。
（完）
江湖子弟江湖老。江湖，真的那麼易令人老嗎？
三十年，好像一眨間工夫便過去了。人生，又有幾多個三十年？即使是武林高手，也一樣逃不過人生大限。
說甚麼天下無敵？世間唯時間與命運，才能真正無敵於天下！
葉空今年，已剛邁過人生的第三個三十年。縱然武功練到他這種境界的人，與同年紀的平常人相較起來，身體自然顯得較為硬朗一點，然而他自知前面的日子畢竟還是已經不多了。
不過，即使死神明天便會造訪降臨，他自問也已活得無憾了。這才是最重要的。
唯一令他尚有一絲遺憾的是，有一個秘密即將伴隨著自己的離世而長埋地下，長埋在自己那將永遠不再有任何活動的腦袋之中。一個荒誕而離奇的秘密，一個一旦說出來，會讓自己被世人目為瘋子的秘密。
記得那年，他才過三十歲，意氣風發，初出江湖。雖然是初出茅廬，但在當時的年輕一輩武林人物中，他已算得上是一把好手，而且還已在江湖中著實幹出了幾件出頭露臉，轟轟烈烈的大事，闖出了一個不大不小的名頭：「鐵掌郎君」。
生命，此刻對他來說，正如初升的朝陽、盛綻的春花──年輕，英俊，武藝不俗，薄有名頭，而且出道以來還運氣不錯，一直罕逢對手──一切都是如此順利，如此美好！擺在他面前的，絕對是無限風光，燦爛似錦的一片前途！
人的名兒，樹的影兒。人有了名，就漸漸更會珍惜羽毛了。不能辜負江湖朋友贈予自己那個響噹噹的外號！因此，比起未成名前，他越發更加積極熱中於行俠仗義，救弱扶危，並以此為己任。更何況，這些事情本就是所有俠士們順理成章應當要做的，除了這些，他實在想不到自己生命中還有甚麼值得去做的更重要的大事。
所以，當他得知一個在江湖上惡名昭彰的魔頭易天行近日正在鷹愁峽附近一帶現出行蹤時，他馬上馬不停蹄，日夜兼程趕了十天路程，趕至此地，要為武林除此大害。
他花了一天工夫，果然在鷹愁峽找到了易天行。兩個人不由分說，就在荒山之中展開一場鬼哭神號的惡鬥！
易天行最擅長的，便是「冰封三尺一日寒」奇功！江湖上，已不知有多少成名好漢栽在他這一身獨門的陰邪惡毒功夫之下，全身紫脹，經脈凍僵而亡。據說有人曾在死者死後不久，為死者剖屍檢驗，發現死者不但全身血液都已凝成硬塊，就連五臟六腑，竟都已僵硬成冰雪、石頭一般。
初生之犢的葉空，在交手十招以後，在對方的陣陣幽冷掌風氣勁侵襲之下，經已感到渾身如墮冰窖，不斷寒抖起來。他心中一沉，暗忖對方功力顯然在自己之上，實在是生平首次遇上的硬手！這一戰看來勝負難料！然而憑著一股悍勇，以及自己賴以成名的「轟天掌」絕技，他仍苦苦撐持下去，一面沉思破解對手邪功之法，圖險中求勝。
易天行眼見自己已逐漸佔盡上風，不禁得意大笑：「臭小子！乳臭未乾，便學甚麼人家行俠仗義？這就叫天堂有路你不走，地獄無門闖進來！不如乘早投降，向大爺跪地求饒，乖乖叩上幾個響頭吧！說不定大爺一高興，不但可饒你一條小小狗命，還會破例收你為徒呢！」
「混你狗娘的屁賬！」
一聲怒喝之後，葉空到底還說了甚麼話，就連自己也不記得了，反正那都只不過是藉以表達憤怒的，意義不大的一番話。
激戰中，葉空趁著對手顧著說話，稍稍分神之際，驀地使出「轟天掌四十九式」中的一招「晴天霹靂」，尋瑕抵隙，一掌探入空門，疾向易天行右脅打到。
眼看這一招本應得手，哪知易天行猛地冷笑一聲：「笨小子，你上當了！」原來這是他故意賣出的破綻！飄然一閃，閃過來招，隨即踏步斜進，如鬼似魅倏已欺近葉空身前三尺，一爪便朝葉空右肩抓下。
葉空驟吃一驚，電光石火間，不容細想，只有倉皇急退，堪堪避過。
然而，這一退，已退至身後山崖邊上，將退無可退，處境已是兇險之極。
易天行得勢不饒人，自然更是連環進招，招勢如狂濤怒捲，要將葉空逼進絕路。
「認命吧！」
葉空如置身滔天巨浪中一葉小舟，左支右絀，不由驚怒攻心，只有盡量沉住氣，沉著應戰，漸漸反而被激起了一股昂揚鬥志。眼見情勢至此，已是生死一髮，他鋼牙一咬，狂吼一聲，竟拚著兩敗俱傷，魚死網破，乾脆不招不架，陡地默運全身功力，注於雙掌，掌風颯然，重重劈向易天行胸腹要害，攻敵之所必救。
這下輪到易天行大吃一驚，措手不及了。所謂兔子回頭兇似虎！何況葉空本身便是一頭猛虎！既入絕路，自然奮死一擊，全力反噬！
好個易天行！就在千鈞一髮間，他已閃電般連變數招，力求先將來勁化去。唯葉空這一掌，乃畢生功力所聚，何等剛猛霸道？只聽易天行悶哼一聲，雖及時避過了要害，左肩卻仍被葉空掌風掃中，登時如遭雷殛，一陣火辣辣作痛，已然受了葉空內力所傷，左臂一時提不起勁來。
葉空心頭一喜，正欲乘勢搶回先手，唯這一掌運力太猛，勢已將盡，急切間哪能再次變招？就在此時，耳中陡然傳來易天行一聲怒吼：「來而不往非禮也！」
說時遲那時快，冷不防一股玄寒之氣撲面襲至！與此同時，眼前寒光大盛！原來易天行盛怒之下，惡向膽邊生，已暗下決心誓置葉空於死地，竟不惜掣出他等閒不易出手的暗器：玄冰箭。這玄冰箭乃一直藏於袖中，以機簧發出，發出時無聲無息，無跡可尋，簡直讓人防不勝防。易天行一來自恃武功，二來也存心賴此暗器作危急時保命之用，是故從來只是備而不用，與人交手不到萬不得已時也不願使出，以免露底洩漏出去，將來敵人先有了提防之心，使用起來便不靈了。如今心切要報一掌之仇，卻是甚麼也顧不得了。為求一擊必中，暗器打出，他右掌還在同一瞬間運起「冰封三尺一日寒」功力，掌影翻飛，遍襲葉空上中下三路，先行把葉空去路全然封死，出手委實毒辣已極。
這下出其不意，葉空便非身處絕崖邊上，也是萬難閃避。葉空心頭一沉，心中只叫得一聲不好，玄冰箭已挾著尖嘯破空而至，直射咽喉！葉空不得已，上身向後一仰，使一個鐵板橋，身子直懸出了千丈絕崖之外，竟在間不容髮之下讓暗器堪堪在鼻尖擦過，解去一箭封喉之危。但緊接下來，易天行一掌又至。葉空至此已無可再避，嘴角不覺泛起一絲悲涼笑意，猛可一聲狂吼，聲震空谷。這一聲垂死的悲怒狂吼，竟把剛剛在雲間盤旋飛過的一頭大兀鷹也驚得身子一抖，驟然由高空一沉數丈，兀鷹連隨奮力把兩翅一振，拋下一串驚唳之聲，迎風遠颺而去。
隨著這一聲狂吼，葉空卻已拚盡餘勁，悍然接下了易天行的一掌。
只聽蓬然一響，如擊敗革。
易天行身不由主，被葉空掌勁激撞得倒飛而出，終於一下踉蹌滾跌在地，再張口吐出一口鮮血。再看葉空時，卻見他人如斷線風箏，已是彈射出了絕崖之外，正飄飄蕩蕩的，直向崖下重重氤氳雲霧中急墮而下……
易天行見狀長長吐一口氣，溢血的嘴角這才不期然漾起了一絲慘笑……
尖厲的風聲在耳畔急速嘯響，眼前景物亦幻化成一串串令人暈眩的白花花光影，走馬燈一般向上奔逐飆升，一切快得讓葉空的感官幾乎完全來不及捕捉，包括那一股前所未有的失重感覺。隨著他身子不斷下沉，地心吸力彷彿亦以倍數不斷加強，要把他帶到唯一的終點：地獄。那望不見的崖底就是地獄，死神已在那裏張開翅膀，等候將他擁抱。
他的五臟在翻騰，六腑在抽搐，在瀕死一刻折磨著他的不僅是體內的內傷，還有沮喪、絕望與恐懼。
看來運氣正在離他而去，原來世上果然不會有永遠的好運道。正如人一出生便在等待死亡，霉運亦永遠在隨時等待著每一個正在走運的人。
葉空當然不會就此甘心。未到呼出生命最後一口氣，他也絕不甘心。
雖仍望不見崖底，他卻知道崖底已在飛快逼近，生命將在任何一刻隨時終結，粉身碎骨式的終結。
臟腑漸漸不再翻騰抽搐，痛苦開始麻木……換來的是整個身體像被掏空了的知覺。腦海中陡然閃過一個僅存的古怪思緒：據說人在高處墮下時，不必等到著地粉身碎骨的一刻才死亡，早在這之前就會因為受不住那股強烈震駭的刺激，先已心臟爆裂，飛魂散魄而死。是真的嗎？
指尖在無意識間擦到了一點東西，那是垂掛在崖壁上的某種植物，是攀藤，是松樹枝榦？不！都不是，那是溺水者面前的浮草，是點滴的最後希望。
本已逐漸模糊的意識，陡地一下變得清醒。他意圖拚盡所有力量，去抓住它，可惜地心吸力不答應，讓他一次次功敗垂成。他感到指間傳來灼熱的炙痛……
然而 希望就是如許奇妙的東西，一旦在絕境中的人心裏出現成形，便將如老樹生根，不可斷絕。
葉空再次嘗試。幾經波折，終於把一根松枝抓實在手中。
葉空心頭止不住一陣狂跳，像快將負荷不了而隨時爆開。他整個人現在已懸垂在半空，上不著天，下不著地。
山風在急吹，松枝在搖曳……這根松枝雖然粗如兒臂，但突然掛上了百多斤的重量，眼看亦將支撐不了多久……
葉空悲哀地看著松枝開始彎曲，斷裂……
這往往就是造物主對人最愛開的一種殘酷玩笑：先給予你唯一的希望，再在你眼皮底下狠狠地把它奪走。
葉空慘笑著，心跳在剎那間突又加快了十倍，然後又好像一下戛然而止！他的眼前泛起一片空白，腦袋中也變得只剩下一片空白……
一條灰黑的巨大身影，就在松枝斷裂的一刻，橫空而降，伸出一條巨臂，把葉空攔腰抱住，接著以一種不可思議，超乎常人的矯捷身法，在半空中一記翻騰，翻過數丈外的崖壁，稍稍向下一沉，隨即又伸出另一條巨臂，不偏不倚穩穩妥妥地抓住了崖壁上的一根長長攀藤，身體就此隨著蔓藤如鐘擺一般左右擺動著。剛剛連串九死一生的動作，於他而言，竟似是盪鞦韆那樣輕鬆尋常而已……
葉空睜眼醒來，發現自己已置身一陰暗山洞之內。意識迅速開始運作起來：我死了麼？
等到漸漸肯定自己尚在人間之後，他當即四下打量起來。只見山洞寬長皆可數丈，四壁俱是光溜巨石，洞頂則掛著各式形狀的石乳，不時有水珠琤琮滴落。再朝地上一看，頓時暗吃一驚。原來就在他身前不遠處，放著一塊磨盤形的大石，大石朝面處光滑如鏡，上面還放置了不少石製小器具，竟似是被人移作矮几之用的。而石几後堆放著一堆乾草、柴枝。
敢情這裏竟有人住著？那就是說，自己已被人救了。
總算命不該絕！劫後餘生，那股恍如隔世的唏噓快感，固不待言。
他試著微微活動一下四肢，才一動，便即牽引內傷，只覺一道寒氣在體內四下衝激，令他不期然打個激凌，重重悶哼一聲。
此時洞口透光處，猛傳來一陣奇特的低沉獸叫。
葉空這一驚非小，剛剛才脫出鬼門關，不會運道如此不濟，又遇上甚麼深山怪獸吧？可惜如今已是遍體乏力，眼看只有無奈地接受任何命運擺佈了。
葉空還來不及轉念，赫然見到一道魁偉的直立黑影，投映在洞口處的泥地之上。黑影還在一步步向洞內移近。
葉空的神經在瞬間繃緊，呼吸停頓。這黑影竟能像人般直立，但瞧體型又遠比常人龐大無朋，到底是人是獸？
疑問才剛生起，黑影終於已在洞內現出本體，原來竟是一頭渾身長滿灰毛，體重看來足有數百斤的巨猿。此刻這頭巨猿更以一雙火紅的閃亮大眼睛，牢牢盯在葉空身上。
葉空全身寒毛不禁直豎起來，幸而他很快已感覺得出，巨猿的目光中並沒透著絲毫敵意，不但如此，那目光還隱隱透出一股溫馴友善的意味來。
莫非這竟是一頭靈猿？
剎那，他真懷疑自己置身夢中，又或者，是在一個荒誕傳奇之中。不錯，一個人在懸崖墮下，竟然大難不死，為一頭靈獸所救，這不正正就是自古以來無數傳奇故事的最老掉牙的情節麼？
葉空越想越覺荒謬可笑，緊接下來，一連串荒謬可笑的念頭更加順理成章，不由自主飛快地在心中陸續升起：這靈猿想當然還有個主人吧？這主人想當然大概更是一位遁世高人，武林高手吧？情節再發展下去，大難不死的主角自然必有後福，還會得到一番曠世奇遇，得蒙這位高手傳授絕世武功，從此也成為一代高手，出山報仇……
想到這裏，葉空不禁沒來由發出了一陣大笑。
那頭巨猿似是被他這沒來由的舉動，驟然弄得不明所以，竟不覺呆然一怔，停下步子，側住頭又好奇地向他注視起來。
哪知葉空這一笑，又再掀動傷勢，寒氣又再在體內橫衝直撞，翻江倒海，笑聲登時化為呻吟。他面上笑容亦已化為痛楚之容，面色慘白，手撫胸腔，牙關已在格格打戰。
就在這時，一把沉濁的人聲在洞中響起，那嗓調中竟帶著無比的焦急，關切。
「年輕人，你終於醒來了嗎？」
這聲音傳入葉空耳中，陡令他沒來由地全身一震，就如遭受一記旱雷轟頂猛擊，語音雖落，餘音仍在他腦中嗡嗡然迴震不已！他竟沒來由地，對這聲音生出了一股十分古怪，難以言喻的感覺，但那到底是甚麼原因，他一時又實在無法弄個清楚明白。
葉空頓然暫忘了寒毒襲體之苦，抬眼循聲音來源望去。
只見一個渾身襤褸破爛的野人不知何時，已自洞中幽暗處緩緩爬出，姿態詭異而笨拙，活像一頭原始時代的爬蟲，又或者更像一隻自墳墓中爬出來的獰惡猛鬼……看來這山洞還別有洞天，洞中有洞。
葉空膽量再大，此刻也不禁看得毛骨悚然，冷了半截。
但見這人一頭長長亂髮及肩，已呈花白，頰間濃髯亦如叢生亂草，將半邊臉貌完全遮蓋住，讓人全然看不出他的真實年紀，只露出一對炯然生光的眼睛。這雙眼睛，現在正以跟葉空同樣驚詫莫名的目光，盯看著葉空。
葉空與對方才對視了一眼，眼光竟再也無法移開半點。那種難以言喻的古怪恐怖感覺越發強烈，簡直就跟一個人在黑夜之中，在最出乎意料的情況下突然與鬼魅迎頭碰上之時所生出的感覺沒有兩樣……
良久良久，兩人竟同時開了口，問出的卻是同樣的一句話：「你到底是甚麼人？」
兩人同時說話，聲音疊在一起，波頻竟似異常地契合。
話出了口，兩人又同時沉默下去，似乎都在焦急地期待著對方先提出答案。
葉空見野人沒回答，只有先自回答：「我叫葉空。」
野人聞言，如被刺了一刀，渾身一震：「甚麼？你……你竟叫葉空……？」
葉空不明白對方為何有此反應，心下疑惑更甚：「前輩……是你救了我的嗎？」
野人艱難地點點頭，又緩緩向前爬行兩步──他的兩條腿一直僵硬地平平伸直在後面，看來已喪失了站立的能力。葉空看見他的眼睛睜得銅鈴般大，似乎想竭力看清自己，眼內的神情帶有七分驚怖，三分迷惑。
葉空被他看得有點渾身不自在起來。適時，一陣寒意襲體，內傷又在開始發作，他不禁又呻吟了一聲。
野人見狀一怔，道：「看來你是受了內傷吧？」
葉空吃力一點頭。
野人凝神打量他半晌：「我瞧你的徵狀，是受邪毒陰氣所傷！告訴我，你現在是否感到寒毒之氣侵入十二經脈？」
葉空試一運氣，發現果然如此，忙即點頭：「不錯！而且寒氣還有不斷加劇之象……依此徵狀看來，只怕……只怕不出一個時辰，寒毒便會攻心……」
野人沉聲道：「你不用怕！我如今便即傳你一套上乘內功口訣，你馬上依口訣運功調整內息，我想應該很快便能將寒毒化解的！」
葉空聞言大喜，心忖：「果然是位高人！想不到那些傳奇故事中的情節，真的會一一發生在我身上！」對眼前這怪人的恐怖感頓時稍稍消退了一點。
接下來，野人便即傳授了葉空一套內功口訣。
葉空勉力盤膝而坐，當下依照口訣閉目調息。大約過了小半個時辰之後，果然但覺寒毒稍退，痛楚大減，體力且回復了七成，精神亦舒暢旺盛不少。
他睜眼一看，發現那巨猿早已不在洞內，只有野人仍匐伏在他身前不住向他打量著。
野人道：「怎麼了？好些了麼？」
「好多了！」葉空鬆一口氣，說著便欲向野人一拜：「謝前輩救命之恩……」
野人茫然不理，口中只是低低喃喃著：「為甚麼？為甚麼你不但名字跟我一樣，連長相也跟我……」
葉空一時聽不清楚，有點不明所以，正要發問，野人又已喃喃道：「這到底是怎麼回事？我真的弄不明白……」忽又沒頭沒腦地問：「你呢？你明白嗎？」
葉空根本不知所云，只有茫然搖搖頭。
野人也搖搖頭，苦笑半晌，倏地狠狠一拍自己的額角，嘟囔罵出一句：「真是混他狗娘屁賬的一回事！」
葉空聽了這一句話，不禁完全僵住了。這句髒話不正正是自己一向的口頭禪麼？天下間居然還有人像自己那樣，將一句髒話作出如此新鮮組合的？
接著轟地一聲，他腦中如受鎚擊，猝然閃過一個念頭。他突然明白了，為何自己初聽對方的聲音時，竟會生出那股難以言喻的怪異感覺！原來對方不論說話的聲調、語氣，赫然跟自己是有九成相像的！
他不由自主，再度失聲問出那句話：「你到底是甚麼人？」
野人眼中露出了古怪的神情，默然良久才苦笑道：「巧得很，老夫的名字也叫葉空。」
「甚麼？」葉空一驚，隨即感到正被戲弄，有點憤怒起來：「前輩，你在跟我開甚麼玩笑？」
「我也希望這只不過是個玩笑！」野人眼光一閃，突問道：「告訴我！你是哪裏人氏？你家中還有甚麼人？你父母、師長怎生稱呼？快說！」
葉空一呆，想了想，只有暫時壓下滿腹疑團，道：「反正前輩是我的救命恩人，晚輩又何必把身世來歷瞞著前輩？晚輩乃是河南孟津人氏，先父名諱一個川字，先母江氏，至於……」
他的話未說完，卻聽得野人已厲聲怪叫起來！
「不可能的……簡直是不可能的……我的天啊，這到底是怎麼回事？」
葉空面色也變了，他開始隱隱感到不妥，隱隱覺出，自己已是碰上了一件生平從未遇過的，離奇古怪之事！
只聽野人猶在喃喃道：「老天爺，這到底是你瘋了？還是我瘋了？」
葉空越想越覺離奇，只是事情委實太超乎自己的想像之外，一時腦中亂作了一團：「前輩，你剛才說你的名字也叫葉空……難道……？」
野人兩手正捧著頭，聞言把手放下，沉聲地：「告訴你吧！老夫也是河南孟津人氏，我的父母名諱跟你說的完全相同……」
葉空大吃一驚，頓然為之張口結舌，一時無法說出話來，良久才能懵然結巴道：「難道天下事情……真有那麼巧？只是……也斷不會巧合到一家三口俱同名同姓，也恰好同一籍貫的吧……？」但話才出口，也自覺這可能性根本十分之低。
野人閉目苦思著，內心不禁隱隱閃過了一絲狐疑，莫非這些全都只不過是對方編造出來的假話？莫非這個人是別有甚麼古怪用心？然而再稍稍用心一想，隨即又覺得絕無可能，首先對方又怎能預先得知自己的父母姓名，以及自己的籍貫，從而編造出這番話來欺騙自己？再者，除了無聊惡作劇之外，又還有甚麼目的值得讓對方去編造一個如此荒謬的假局來欺騙自己？
野人怎樣也想不通，又想了好半天，突然睜開雙眼，目光一閃，竟失笑起來道：「莫非……你，你竟是我的孿生兄弟……？」隨又以手加額，搖頭低叫著：「不對不對！老夫明明是家中獨子啊！」
葉空怔了怔，也覺此事荒謬已極，不禁苦笑起來，順著他的話茬道：「晚輩也是一樣啊！嗯，這倒奇了……難道……我們自小便失散了，所以一直不知道對方的存在……？」
野人也自知推想得越來越是荒誕無稽，根本不太可能站得住腳。為了逐步釐清真相，他決定繼續向對方深入地探問下去。於是接下來他向葉空問了很多問題，問的都是兒時經歷的往事，以及有關亡父亡母的一些生前軼事細節等等。
答案仍然離奇地一一跟野人所經歷的完全吻合，而且毫黍不差。若說這是蓄意欺騙自己的惡作劇、陰謀，似乎更不可能了。
而且即使兩人真是孿生兄弟，試問卻又哪有可能竟會有著完全相同的經歷遭遇？換句話說，孿生兄弟的可能性也是難以成立了！
兩人登時怔然相對，如墜五里霧中。
也不知過去多久時候，野人突然心念一動，伸手在石几上抓過一片邊緣被削成刀鋒般銳利的小石片來。
葉空一驚：「你幹甚麼？」
野人不答，卻見他手握石片，一陣揮動，未幾即已把滿臉濃髯割個清光。
隨著濃髯逐漸從他面上落下，逐漸現出了他的面部輪廓……
葉空看著看著，不期然一陣毛髮直豎，渾身寒意竟比剛才受著寒毒侵擾時更甚，血液彷似一下子都凝結住了：這野人的面上除了多添了幾分風霜與蒼老，多添了不少粗糙皺紋，比自己顯得清癯瘦削得多之外，赫然長得跟自己完全一樣。
「見鬼！」葉空大叫一聲，不由直跳了起來。
野人苦笑著：「這也就是當靈猿剛剛把你救回這裏之後，我第一眼看見你時的感受！」
可能的真相似乎只有一個了：的確同時出現了兩個自己！兩個葉空！然而這個真相又是多麼令人難以接受！
葉空登時哭笑不得，一個頭幾也已開始變成了兩個。
野人用力抓著自己的頭，夢囈般道：「看來你就是我，我就是你……我們真的竟會是同一個人嗎？」
葉空真的開始再度懷疑，自己是身在夢中，又或者是身在地獄。
這真相縱然是多麼荒謬，無奈事情到了這個地步，卻已令他們不得不暫且接受下來了。否則一切又該如何解釋？
又不知過去了多少時候，野人似是想起甚麼，突然喉中發出了一陣急促的喘息，急問道：「你今年多大？」
「三十。」葉空說罷，也陡然一省，反問：「你呢？」
野人低頭想了好久，才沉聲道：「我被困在這山洞中，與世隔絕，不見天日，早已不知道過去了多少時日……不過粗略估算起來，至少也有三十多年罷……」
葉空一驚：「你是怎麼會到了這山洞中來的？」
野人慘笑一下，像陷入一番痛苦回憶之中，咬住牙：「我是受了奸人所算！」
葉空面色一變，不覺脫口而出，失聲道：「不要告訴我，你也是……被易天行那廝所傷的吧……」葉空說著，當即盡量簡略地把自己之前經歷的事情說出。
野人聽畢，當堂面色一變。不用問也知道，他的經歷也跟葉空完全一樣。
葉空又糊塗了：「那就是說，世上竟還有兩個易天行麼……？」
卻見野人已閉起雙目，苦苦沉思起來。
這時洞外天光已逐漸暗下，夜色業已降臨。
野人嘆了口氣：「時候不早，此事看來確是怪誕得叫人難以索解，既然一時不能想通，我們不如暫且把它擱下，先休息一晚再說吧。」
葉空無奈苦笑。
但這一夜，雙方都懷著這個悶葫蘆，卻哪裏還能睡得入眼？當然，任誰碰上了這種怪事，只怕都不可能還睡得入眼的，沒有馬上發瘋，已是很難得的了。
一直挨到黎明時份，葉空才抵受不住陣陣倦意逼人，矇矓入睡起來。
翌晨一早，葉空還在矇矓之中，卻被洞外傳來的陣陣猿嘯聲所驚醒了。
葉空睜眼坐起，只見野人正伏在洞口旁邊，呆然看著洞外景物出神，如石像般動也不動，看樣子是一夜不曾好好睡過，仍在不住苦思著謎團的答案。
葉空苦笑著，也真巴不得昨天發生在自己身上的一切，都只不過是一場荒唐的春秋大夢而已，可惜事實不是。
正自出神，只見那頭巨猿雙爪捧著一大堆各式野果，已從洞口蹦跳而入，走過野人身畔時，還親暱地以身體挨擦了他幾下，顯得對那野人甚是服貼、依戀。
葉空昨日迭經數變，夜來又因思潮起伏，不曾睡得充足，如今正自身心疲憊，饑渴難挨，見狀精神為之一振。
巨猿把野果放在地上，伸爪指指那些野果，望著葉空啞啞一陣怪叫，似在示意叫他隨便拿來裹腹，隨即低嘷一聲，一步跳至野人身前，乖巧地蹲伏在他膝邊，任由野人以手輕撫著他頸上濃密灰毛。
野人憐惜地摩娑著，邊沉聲一嘆：「這些年來，真多虧了靈猿每天前來與我作伴，又為我採摘野果充飢，我才得以苟存性命至今……」
葉空滿腹疑問，正要開口相詢，卻被野人揮手止住。
野人道：「我知道你還有好多事情要問的，不過眼下且不忙問，你內傷未癒，先吃飽了肚子，再按照我昨天傳你的口訣行功調息一會，穩住傷勢再說吧。」
葉空一想也是，遂抓起野果狼吞虎嚥吃了起來，吃飽之後又依言盤膝而坐，排除雜念運功調息，等到功行已畢，果覺氣息比諸昨天，又自暢達了不少。
葉空精神抖擻，頓覺思路比昨天也像明晰了許多，便又開始把整件事由頭至尾在心中細細參詳一番，嘗試想出其中端倪來。
可是想了好一會，仍舊毫無頭緒，抬眼向野人一望時，卻見野人仍伏在地上動也不動，在閉目沉思。那頭靈猿則已安祥地倚壁而坐，沉沉睡去，發著低低的鼾聲。
葉空正自納罕，只見野人剛好突然把眼一睜，眼中靈光閃動，彷彿已初步理清了混亂的思緒，從重重迷霧中逐漸探到了一絲光明。
他暴然大叫道：「我想了一整晚，終於讓我想明白了！我們都不是見鬼！你不是鬼，我也不是鬼！」
這聲大叫，登時把瞌睡中的靈猿也驚醒過來了。靈猿睜圓大眼，怔怔然看著野人，神態活像一個天真小孩。
葉空嚇了一跳，忙問：「那到底是甚麼回事？」
野人深吸口氣，緩緩道：「我不知道這個推想是否正確，可是卻已是整件事情的唯一最可能，最接近真相的解釋了！」
「你快說啊。」
野人道：「回想起來，我被易天行打下山崖的那年，也正好是剛過三十歲……」語調漸透詭異：「那就是說，你就是我三十年前的過去；而我就是你三十年後的將來……」
葉空瞠目結舌起來：「這……這試問怎麼可能？」
野人越說越是肯定，面上神情也一下變得有點陰沉起來：「如果不願意接受這個解釋，看來我們只能接受另一個解釋了，那就是：我們真的都已死了，變做鬼了。」
葉空聞言，無言以對，足足愣呆了大半天，才不得不長嘆一聲，苦笑不已，看樣子那後一個解釋，對他來說倒比前一個解釋更加荒謬十倍，更加難以接受十倍。與其要他接受後一個解釋，他倒寧願選擇接受前一個解釋了。
饒是如此，即使窮盡葉空半生的智慧，打破他的頭他還是想不明白，為何一個好端端的人竟可以突然分裂成兩個？而三十年前的自己，又可以與三十年後的自己同時出現？
這答案又有誰會知道？即便到了幾百年，甚或一千年以後，只怕也是一樣不會有人知道答案的。以宇宙之遼闊無涯，人類不可思議，不可理解的事情實在太多太多了。
野人又陷入一陣沉思，片刻突又大笑起來：「好小子！如今我到底該怎麼稱呼你才好？」又想了想：「對了，不如我就叫你小葉空，你就叫我老葉空好了！哈哈！」
葉空一怔，只覺事情雖然古怪離奇，想想也著實有趣，不禁也失笑起來，看著對方那雙殘廢的腿，忽然卻想起一件事來，頓然又心頭一沉，緊皺起雙眉道：「你既然是三十年後的我……那豈非就是說，我三十年後，就會變得跟你一樣麼……？」
老葉空聞言也為之一震，顫聲道：「對啊……這個看來就是了……」隨即黯然長嘆一聲：「我這雙腿，是因為練功走火入魔而致殘廢的。」說著伸手從懷中掏出一本羊皮舊冊子：「我陷身在這洞中不久，竟讓我在裏洞發現了這本前人留下的武學秘笈，上面記載著一種高深奇門內功的訣竅，昨天我傳你的口訣便是從此而來的……」
葉空乍聽此話，端的喜出望外：「竟然又像所有武林傳奇故事一樣，但凡絕崖秘洞之中總會藏著絕學秘笈！這下真太走運了……」
卻見老葉空面上逐漸泛起一絲慘笑，續道：「當時我大喜如狂，心想反正已出洞無望，今後在這洞中該如何來排遣那漫漫餘生，於是只好依著秘笈上的內功訣竅，試著練了起來，哪知道卻因練不得其法，有一次竟讓真氣走入了岔道，從此不但功虧一簣，功力盡失，還落得個雙腿殘發的下場……唉！」
葉空聞言不禁失望苦笑道：「原來如此……這門內功難道卻真有那麼深奧，那麼難練的麼……」突然面色一變：「且慢！你說甚麼？難道……你困在這兒三十多年，也一直沒找到出洞之法？」
老葉空頹然苦笑著：「你先聽我說下去吧。在起初的數年間，我在練功之餘，無時無刻不在試圖找尋出洞的甬道。直至大約十多年前，我才終於發現了裏洞盡頭山腹處有一道暗門，但卻早已被一塊重逾千斤的斷龍巨石所封。若要出此山洞，唯一方法便是以無比深厚內力將此斷龍石打穿。只可惜……當我發現了這件事情之後，我早已走火入魔，內力點滴無存了。」
葉空剎那面如死灰：「那麼，你……不，該是我們……今生今世，豈不是都要注定被困死在這裏了麼？」
老葉空黯然不語，面上一片陰霾似乎就是他的答案了。
葉空猛地看著那頭靈猿，忽問：「慢著……靈猿身手比人矯捷不知數倍，牠既能攀藤附葛，輕鬆游走於險崖上下，如履平地；既能救我性命，又每天為你採摘野果，你大可讓牠把你揹於背上，一起出洞而去的啊？」
老葉空苦笑起來：「這辦法我也不是沒有想過，只可惜這片峭壁絕崖，上下削立千丈，縱是身手靈便，體力過人的靈猿，也是斷無可能攀得上崖頂或是攀到崖底的，再說，這崖壁上只有在洞口附近才長有山藤葛蔓之屬，餘者均是光滑不溜手的大片石壁，根本就連猿猴也無法在上面攀援得了。」
葉空至此方才死心，頓然一下沉默下去。想到老葉空既在此洞中已困了足足三十餘年，自然比起自己更加熟悉洞外的一切地形環境，他的話自然不能不相信。剎那，悲傷、憤怒、沮喪驟然如無數毒蛇，一起咬嚙著葉空心靈，他不禁握緊了拳，一下狠狠搥擊在地上：「混他狗娘的屁賬！這叫甚麼大難不死，必有後福！他媽的，若要我今後餘生，變得像你一樣，雙腿殘廢，成為廢人，還要在這裏一直被困到老死為止，我還倒不如現在死掉了乾淨吧！」
老葉空聞言大驚，想了想，急忙道：「不！你聽著！你絕不能存有這種想法！你千萬要支持著！千萬要撐過去！你現在無論如何也不能死的！知道嗎？」
「為甚麼？」
老葉空目光閃動不已，一陣欲言又止，想了好半天才似乎想出了叫對方較易明白的一番措辭，囁嚅著：「我也不知道這推論是否正確？不過，我想，你既然就是我的過去，那麼我現在的存在，或者是我們將來的共同存在，看來就都要依附在你的身上了，那是說，我們的命運已變得息息相關了！你明白麼？你現在要是死了，哪還來現在的我，或者將來的我？你我豈不是都不能再存在世上了？」
葉空當堂又被弄糊塗了。
但老葉空已不管他明白與否，自顧說下去：「所以，你其實不必謝我救你一命的！因為我救你，也就等如是救我自己，救我自己的將來罷了……」
葉空聽得這話，腦中終於靈光一閃，突然大聲道：「這麼說來，只要你我今天共同合作，努力做出一些事來，或者便有機會改變將來命運也未可知啊……」
老葉空想想，也自目光一亮：「對啊！」一陣奇想連翩而至，不由越想越是亢奮難言：「啊哈！有了！我想到一個好主意了！」
「怎麼？」
「唯一的希望，就完全寄托在你的身上了。只要你練成秘笈上的絕頂奇門內功，或可就有望將斷龍石擊破！」
葉空聞言一怔，心下本來因此升起一線希望，但轉念一想，隨即又頹然苦笑，搖搖頭：「你不是說，自己正是因為苦練這門內功，才導致走火入魔，半身不遂的嗎？你我同是葉空，同是一個人，自然資質根柢也全然相同，你既然花了這許多功夫也終究練不成，難道我又會練得成嗎？」
老葉空想了想，忽大笑了起來：「好弟弟，你此言差矣！」
葉空一愣：「我幾時成了你的好弟弟？」
老葉空笑著：「你是年輕的我，怎麼不算是我的好弟弟？」
葉空嘆氣：「那我豈不是該叫你一聲哥哥？自己叫自己作哥哥？那是混他狗娘屁賬的甚麼道理？」
「怎麼也好吧！總比我叫你小葉空，你叫我老葉空來得沒那麼彆扭吧？嗯，你先別打岔！且聽我慢慢道來！我之前練不成秘笈內功，全因沒人在旁指導，才練錯了門徑也不知道，到發現時一切已悔之太遲，已是無可挽回矣；可如今你練起來就不同了，因為有我可以從旁給你指點啊！你只要一步步跟從我的指點，留神不要重蹈我的覆轍，那豈不是事半功倍，比我有把握得多了嗎？」
葉空這才興奮得一跳跳了起來，一拍腦袋：「自己教自己練功！這真是妙極了！這也豈非等於是……等於一個人能用另一次機會，來重新把功夫再練一次？真虧你想得出來！」
老葉空展眉大笑：「這就叫：失敗乃成功之母！」笑著，卻又慨嘆起來：「只可惜，每個人一輩子總不能每樣事情都能有重新再做一次的機會的吧……？」
兩人相視大笑。
靈猿在旁不知所以，呆了半晌，但見二人笑得如此開懷，也跟著拍著胸膛，手舞足蹈，呵呵怪叫起來。
由這一天開始，一老一小，兩個葉空，便一起日夜不懈，認真地研究那秘笈上的內功訣竅。
事情果然順利，由於有老葉空前車之鑑，起初葉空練起來果然事半功倍，水到渠成。
不到一個月工夫，隨著葉空真氣練得漸漸悠長充溢，體內剩餘的寒邪之氣早已被徹底化清了。
在這段日子間，葉空偶而也曾隨著老葉空前往裏洞探視那塊斷龍石，並嘗試以各種方法企圖把石破開，卻始終不得其法。此外，葉空也曾嘗試攀在靈猿背上，跟靈猿一起往洞外勘探，卻發現洞外崖壁情況果如老葉空描述那般並無二致，只好廢然而返。
洞中生活簡單平淡，每日除了吃喝拉睡與練功，也根本無事可做，幸而一老一小日夕相依為命，閒來天南地北，倒也排遣了不少寂寞枯燥。
兩人──其實正確來說，只是不同時空中的同一個人──思想自然相去不遠，唯因年紀不同，不免有老成與稚嫩之別，因之聊起話來有時雖是同聲同氣，有時卻也會各執一詞，爭個面紅耳熱，不相上下。
這一天，「兩人」又因某事爭論起來，小葉空忍不住氣，竟伸掌要打向老葉空。
就在他手掌剛要接觸到老葉空身上時，怪事發生了。
老葉空身上竟似突然生出一股強大的反震力，把小葉空一下震得向後直飛出了數丈開外！
「兩人」都覺奇怪不已，一番推敲下來，才終於漸漸弄明白了那大概是甚麼一回事：看來這是一種奇妙的時空界規律，兩個來自不同時空的人，是不能互相有身體接觸的。
歲月匆匆溜過，轉瞬又過去了數月。
在這數月之間，他們又發現了另一件怪事：就是隨著小葉空功力逐漸增強，老葉空的身體狀況竟也開始日漸產生了微妙的變化。他的雙腿竟開始寖寖然回復了正常的活動能力，不但如此，功力也開始在一點一滴地回復……
看來不出老葉空所料，他們的命運確是完全緊緊扣在了一起，雙方之間已存在著一種互為因果，相輔相成，唇齒相依的奧妙關係，從此以後，彼此根本就是再也難以分割獨存的了。
時光荏苒，季節不斷更替，輾轉又過去數年。
此時，兩個葉空的功力都已到了渾然天成的境界。而且，老葉空的功力更沒來由的，不知何時開始，竟已漸漸迎頭趕上，更上層樓，到後來竟越來越快地超越在小葉空之上。這原因只要稍為一想便會很易明白：因為老葉空永遠是活在小葉空前面的將來的，如無意外的話，是永遠都比小葉空多積累了三十年功力的！
小葉空發現了這個情況，起初實在難以自制地，生起了一種為他人作嫁衣裳的感覺，可是後來稍為回心一想，便自釋懷了。老葉空畢竟是自己的將來，他修為越高，自己應該只有越發感到高興才是啊。
然而，小葉空很快就體會到另一件事。預知自己的將來，並不是一件太有趣的事。
世事因果關係複雜奇妙，有如一環扣著一環，循環往復，往往不知伊於胡底，只要其中任一個微細的因子出現差錯，任誰也不知道影響之下將會產生出甚麼連鎖性質的確切後果，有如骨牌效應，只消一個微不足道的變化，逐漸擴散加強累積其作用力，很快便會呈現幾何級數增長，形成滾雪球的正回饋效應，進而波及牽連總體，形成越來越巨大的總量變化，到最後變化之巨往往令人不能想像。此所謂世事常變，變幻是永恆，道理便盡在其中矣。
由此推理，可知老葉空並不可能總是每天在進步中的。一切充滿無窮不確定性。小葉空由此終於悟及到了，甚麼叫命運無常。
物換星移，不知不覺間，漫長的十年又過去了。
兩個葉空在歲月中一起成長，蒼老……
小葉空鬢髮漸斑，壯年心性漸已滌盡，唯一仍舊念念不忘，日夜憧憬著的，只是出洞後如何找易天行報卻大仇。
老葉空人雖更老，精神卻日益健旺，雙腿更漸漸終於竟能站立行走了。
因果律似乎一直沒出甚麼差錯，只有那頭靈猿，在某一天卻不知何故，突然不知所終。
而小葉空練習秘笈上的內功，終於到達了老葉空也從未企及的關鍵境界了，這一來，大小葉空都開始碰上了一些越來越奧妙高深，難以參透的關口了。
不過慶幸的是，他們比常人有更為優勝的條件，因為他們有兩副腦袋，能用兩副腦袋一起去鑽研摸索。那就比常人可以少花了一半精力。
二十年。然後，一彈指間，又已是三十年。
這一天終於來臨了。
小葉空盤膝坐在斷龍石前，默運玄功。
終於，他吐氣開聲，雙掌打出。
轟然一聲巨響，千斤巨石赫然在他強勁掌力下被擊成了碎虀。
「兩人」期待了幾十年的希望，終於才在這一天實現了！
他們相視一眼，看著彼此那張蒼老滄桑的面容，心中頓然都是百感交集。
小葉空這年已六十歲；老葉空則已到了耄耋之齡了。
神功是終於練成了，只不知道外面卻會是人間何世？誰又能告訴他們，花掉了這人生最寶貴的三十年的心血努力，只為了練成秘笈神功，只為了再次重新踏足外面的世界，只為了感受那報仇雪恨的痛快一刻，到底是值得還是不值得？
唏噓相視良久，他們才終於在一陣大笑聲中，併肩步出了這個居住了數十年的山洞。
他們迎著山風，一起呼吸著那久違了的自由空氣。
又不知過了多久，小葉空心情實在太輕快了，一時幾乎忘了那個時空禁忌，伸手要拍向老葉空的肩膊。
老葉空連忙一步閃開，笑道：「好了！好弟弟，告訴我，現在你馬上就想要去做的第一件事是甚麼？」
小葉空聞言笑笑，帶點捉狹地：「你是我的將來，我所做過，所想過的所有事情不是通通都是你曾做過想過的嗎？你又焉有不知之理？」
老葉空聞言哈哈大笑：「我都已這麼老了，腦袋早不靈光了！這麼複雜難解的混他狗娘屁賬的事情，求求你就別再拿來考我了吧？」
小葉空笑著搖搖頭，默然想了想，面色卻陡然一沉，一咬牙：「我如今馬上想要去做的第一件事，當然是找易天行那廝報仇！」
「嗯，那是你的仇，也是我的仇！那我們是否該殺易天行兩次才夠呢？」
小葉空怔了怔，真有點哭笑不得，說不出話來。
「那就走吧！就算易天行那傢伙三十年後，武功已增強了三十倍，以我們兩個一起打他一個，我就不信還打他不過！」
小葉空又笑了：「但倚多為勝，那不是太不講江湖規矩了嗎？」
「去他狗娘的屁江湖規矩！」
半個月後，他們終於找到了易天行的下落。
可是，他們找到的，卻只是易天行的墳墓。
秋風，夕陽，衰草，荒墳。
兩個滄桑老人悵然木立在蒼茫天地間，木立在荒墳石碑前，一時誰也說不出半句話來。
神功已成，奈何仇人早就死了，早就成了一堆枯骨。能否說是，老天爺已為他們報了這個大仇呢？抑或一切都是，老天爺跟他們所開的另一個最大的玩笑？
他們不知道。
也許一切如今都不重要了。
恩仇了了，一切都將隨風而去。
兩個葉空不由自主，腦海中同時閃過了一闋很久很久以前讀過的小曲：
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
都變做了土，都變做了土……
兩個葉空默默在心中反覆低吟著這最末兩句，終於緩緩轉身，一起踏過滿地衰草，迎著滿山秋風，滿天夕陽踽踽走去……
一條古道至此左右分岔，遠遠向前迤邐伸延直至天際，似是分別各自通往天地兩端的盡頭。
兩個葉空在古道岔口都停下了步。
老葉空問：「今後你打算怎樣？」
小葉空聳肩不語。
老葉空想了想，忽然一笑：「如果你希望知道自己將來的所有大小命運，以後大可以一直都跟隨在我身邊啊。」
小葉空也笑了笑，卻搖搖頭，輕輕吐出一口氣道：「但我並不想知道。因為對我來說，這樣的人生，未免太沒趣了。我年紀也不輕了，世上剩下來的日子已不多……」
老葉空適時搖頭一笑，打斷他：「我還活著，那就表示你至少也還有好幾十年可活。對麼？」
小葉空仰天一笑：「是麼？那我就更沒理由選擇讓自己餘生再來過上數十年這種無趣的生活了吧？與其如此，我寧可選擇一個不可預知的將來！」
老葉空凝視了他半晌，終長聲嘆氣道：「那好吧。一切隨你選擇好了……那麼，看來我們該就此分手了。好弟弟！」
小葉空道：「記著，我的將來就全寄托在你身上了，你千萬要多多保重才行。」
老葉空道：「我的將來，又何嘗不是全寄托在你的身上？你千萬也要多多保重才行。」
「兩人」作了一個最後的深情互視，再度一笑，這才各自轉身提步，踏上左右兩條不同的岔道上去，身影終於漸漸消失在天地間。
（完）
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